Search

Start Over Subject etika Date Unknown

41. Evangelická láska. Bůh, člověk a ctnostné mravy mezi tradicí a osvícenstvím /

Creator:
Bolom-Kotari, Sixtus,
Type:
studie
Subject:
Dějiny křesťanské církve, Juren, Tomáš,, osvícenství, protestantismus, emoce, etika, české země 1740-1792, české země 1792-1847, církevní a náboženské dějiny, dějiny zvyků, obřadů, zábavy, pohostinství, and literatura, spisovatelé
Language:
Czech
Description:
Evangelical Love. God, Man and Virtuous Manners between Tradition and Enlightenment.
Rights:
unknown

42. Evangelická láska: Bůh, člověk a ctnostné mravy mezi tradicí a osvícenstvím

Creator:
Bolom, Sixtus
Format:
print, bez média, and svazek
Type:
model:article and TEXT
Subject:
osvícenství, protestantismus, etika, emoce, enlightenment, Protestantism, ethics, emotions, 8, and 94(437)
Language:
Czech and English
Description:
This paper considers various approaches to love and morality in Protestant society in the late 18th century, as illustrated in Czech­language religious and educational literature (Korunka, aneb Wjnek Pannenský wssechněm pobožným a sslechetným Pannám toho Gazyku užjwagjcým, Litomyšl 1784; Kazatel Domovnj, Brno 1783). Our focus is on divine love, man’s love of God, marital love, parental and filial love, and definitions of immorality. We also examine some contemporary reactions to religious and educational writings in the memoirs of one of their readers, the rural preacher and Bible scholar Tomáš Juren (1750-1829), as well as the differences between the Christian confessions in their attitude to the emotions., Sixtus Bolom-Kotari., and Obsahuje bibliografické odkazy
Rights:
http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public

43. Filosofická a psychologická východiska studia morálního usuzování

Creator:
Krámský, David and Marek Preiss
Format:
print
Type:
article, články, model:article, and TEXT
Subject:
Psychologie, morálka, etika, morality, ethics, morální usuzování, norma, povinnost, moral judgment, morals, norm, duty, 17, and 159.9
Language:
Czech
Description:
Práce shrnuje vybrané současné postoje ke studiu morálního usuzování. Studie uvádí určitá klíčová filosofická východiska morálního usuzování do souvislosti s některými psychologickými koncepcemi, a to tak, že kriticky polemizuje s filosofickými východisky (Kant, Mill, Bentham, Rawl, Arendtová aj.), která tyto psychologické studie výslovně tematicky či la- tentně předpokládají. Práce podporuje měření morálního usuzování a pokusy o vypracování metod, které se touto oblastí zabývají. Doporučuje domácí validizační studie současných často užívaných nástrojů na měření morálního usuzování, především Defining Issues Test a Moral Judgment Test., This paper summarizes selected current attitudes towards the study of moral reasoning. The study refers certain key philosophical bases of moral reasoning in connection/regard to psychological concepts. The authors critically challenge the philosophical background (Kant, Mill, Bentham, Rawls, Arendt, etc.) that is either specifically expressed or covertly assumed. The study argues for the measurement of moral reasoning and methodological approaches concerning this research area. The authors recommend conducting a validation study of frequently used methods for measuring moral reasoning, especially Defining Issues Test and the Moral Judgment Test., David Krámský, Marek Preiss., and Obsahuje bibliografii a bibliografické odkazy
Rights:
http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public

44. Foucaultovo umění vidět

Creator:
John Rajchman
Type:
model:article and TEXT
Subject:
Foucault, Michel, 1926-1984, vizuální kultura, moc, etika, prostor (filozofie), visual culture, power (social sciences), ethics, seeing, 1, and 316.7
Language:
Czech
Description:
Art of seeing, John Rajchman argues in his essay, was in the center of Michel Foucault’s critical attention as well as practice. Foucault himself was a visual thinker and writer. More importantly, however, the ways in which historically changing vision determines not only what is seen, but what can be seen, are one of his major concerns. Rupture with self-evidences is then the first step one must take to make the invisible - yet not hidden - power visible. The invisibility of power, seen as the invisible light that makes other things visible, is what makes it tolerable. Knowledge and the practice of knowing themselves are constructed by the technology of the visual, such as the different types of spaces that bring about specific visibility. In Foucault’s histories, the prison or the clinic are such spaces that have visualized criminality, sexuality or madness in particular manner. However, problematization of these things needs to go beyond new ways of looking at them and has to question their entire field of vision. This implies that Foucauldian ethics is less concerned with what we do about things themselves, instead, it rather asks how we see them in the first place and how can they be seen differently. It thus requires not to look within us, on the contrary, we should look out, from outside of ourselves., John Rajchman., and Obsahuje bibliografii
Rights:
http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public

46. Harry Harlow - mezi obdivem a odporem

Creator:
Koutná, Veronika and Vobořil, Dalibor
Format:
počítač and online zdroj
Type:
model:article and TEXT
Subject:
Harry Harlow, biography, Primate Lab, surrogate mothers, ethics, biografie, náhradní matky, and etika
Language:
Czech
Description:
This article aims to commemorate the lifelong work of Harry Harlow (31.10. 1905 – 6. 12. 1981) on the occasion of the 40th anniversary of his death. Although Harry Harlow is best known mainly for his experiments with maternal separation and social isolation, his research in the field of cognitive abilities of primates also received great scientific acclaim. The results of his work contributed to the revolution in childcare as well as to the shift in the prevailing approaches of psychology, but the ethics of his experiments is questionable from the contemporary point of view. and Článek připomíná celoživotní dílo Harryho Harlowa (31. 10. 1905 – 6. 12. 1981) u příležitosti 40. výročí jeho úmrtí. Ačkoli se Harry Harlow zapsal do povědomí zejména svými experimenty s mateřskou separací a sociální izolací, velkého vědeckého ohlasu se dočkal i jeho výzkum kognitivních schopností primátů. Výsledky jeho práce přispěly k revoluci v péči o děti i k posunu v převládajících směrech psy-chologie, jeho experimenty jsou však z dneš-ního pohledu etiky psychologického výzkumu velmi problematické.
Rights:
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ and policy:public

50. Hodnoty a vysvětlení

Creator:
Tomeček, Marek
Format:
bez média and svazek
Type:
model:article and TEXT
Subject:
ethics, explanation, judgment, pragmatics, semantics, value, etika, vysvětlení, úsudek, pragmatika, sémantika, and hodnota
Language:
Slovak
Description:
The article analyses the terms ''value'' and ''explanation'' as used in ethical studies, offers a critique of this usage and an alternative, pragmatically oriented semantics of ethical terms, based on the illocutionary act of judging. The term ''value'' is supposed to describe a super-predicate common to both ethical and aesthetical value judgments. However, the traditional over-reliance on the copulative predication and the idea that language describes reality lead to a one-sided view of ethical terms, and a construction of sentences like ''The intentional torturing of little children is morally wrong'', whose pragmatic function, and consequently meaning, is very unclear. If, on the other hand, we take as our paradigm the act of judging (in the literal sense of a judge presiding over a case) we will be able to sketch a new, lighter ethics which, admittedly, falls short of the traditional demands placed on this discipline, but whose semantics is closer to the actual words used in expressing approval and disapproval., Článek analyzuje pojmy ,,hodnota'' a ,,vysvětlení'' používané v etických studiích, nabízí kritiku tohoto užití a alternativní, pragmaticky orientovanou sémantiku etických pojmů, založenou na iluminačním aktu soudnictví. Termín ,,hodnota'' má popisovat super-predikát společný jak pro etické, tak pro estetické hodnoty. Avšak tradiční přehnané spoléhání se na kopulační predikci a myšlenka, že jazyk popisuje realitu, vede k jednostrannému pohledu na etické pojmy a konstrukci vět jako ,,úmyslné mučení malých dětí je morálně špatné'', jehož pragmatická funkce a tudíž význam, je velmi nejasný. Pokud na druhou stranu vezmeme jako naše paradigma akt posuzování (v doslovném smyslu soudce předsedajícího případu), budeme schopni načrtnout novou, lehčí etiku,což, uznávám, nenaplňuje tradiční požadavky kladené na této disciplíny, ale jejichž sémantika je blíž ke skutečné slova používaná v projeví souhlas a nesouhlas., and Marek Tomeček
Rights:
http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public