The goal of this paper is to demonstrate that procedurally structured con- cepts are central to human communication in all cultures and throughout history. This thesis is supported by an analytical survey of three very different means of communication, namely Egyptian hieroglyphs, pictures, and Inca knot writing known as khipu. My thesis is that we learn, communicate and think by means of concepts; and regardless of the way in which the meaning of an expression is encoded, the meaning is a concept. Yet we do not define concepts within the classical set-theoretical framework. Instead, within the logical framework of Transparent Intensional Logic, we explicate concepts as logical procedures that can be assigned to expressions as their context-invariant meaning. In particular, complex meanings, which structurally match complex expressions, are complex procedures whose parts are sub-procedures. The moral suggested by the paper is this. Concepts are not flat sets; rather, they are algorithmically structured abstract procedures. Unlike sets, concepts have constituent sub-procedures that can be executed in order to arrive at the product of the procedure (if any). Not only particular parts matter, but also the way of combining these parts into one whole ''instruction'' that can be followed, understood, executed, learnt, etc., matters., Cílem příspěvku je ukázat, že procesně strukturované koncepty jsou ústředním bodem lidské komunikace ve všech kulturách a v průběhu dějin. Tato práce je podpořena analytickým průzkumem tří velmi odlišných komunikačních prostředků, konkrétně egyptských hieroglyfů, obrázků a psaní uzlů Inků známých jako khipu. Má diplomová práce je, že se učíme, komunikujeme a myslíme pomocí konceptů; a bez ohledu na způsob, jakým je význam výrazu zakódován, významem je pojem. Nedefinujeme však koncepty v rámci klasického teoretického rámce. Místo toho, v logickém rámci Transparentní Intenzionální Logiky, vysvětlujeme pojmy jako logické procedury, které mohou být přiřazeny výrazům jako jejich kontextově invariantní význam. Zejména složité významy, které strukturně odpovídají komplexním výrazům, jsou složité postupy, jejichž součástí jsou dílčí postupy. Morální návrh, který tento článek navrhl, je toto. Pojmy nejsou ploché soupravy; jsou to spíše algoritmicky strukturované abstraktní postupy. Na rozdíl od sad, koncepty mají dílčí dílčí postupy, které mohou být provedeny, aby se dospělo k produktu postupu (pokud existuje). Nezáleží jen na jednotlivých částech, ale také na způsobu spojování těchto částí do jedné ,,instrukce'', kterou lze sledovat, chápat, realizovat, učit se atd., Záleží na tom., and Marie Duží
Karl Jaspers proslul v meziválečné době jako zakladatel nové filosofie existence, která však byla v kombinaci s jeho psychologickým školením, zaostřením na ,,mezní situace“ lidského prožívání a kritikou filosofických systémů často dezinterpretována jako forma subjektivismu či iracionalismu. Předložená studie se pokouší vystihnout jádro Jaspersova využití filosofie existence pro novou rekonstrukci lidské racionality, univerzálních charakteristik lidství. Jejich pochopení mělo podle Jasperse vzdorovat pokořování lidské důstojnosti v moderních totalitách a v globálním ekonomicko-technologickém provozu, pro něž hodnoty lidství, jak je definuje Jaspersova filosofie, přestaly být určujícími měřítky. Studie ukazuje Jaspersovo ukotvení existence ve vztahu k transcendenci a individuality v komunikaci s druhým a jeho kritiku monistického myšlení, které pluralitu ve smyslu jeho filosofické koncepce neumožňuje., Karl Jaspers received much attention in the interwar period as the founder of a new philosophy of existence that, however, was – in tandem with his psychological training, focus on “borderline situations” of human experience, and critique of philosophical systems – often misinterpreted as a form of subjectivism or irrationalism. The study presented here strives to depict the substance of Jaspers’ use of the philosophy of existence for a new reconstruction of human rationality, of the universal characteristics of humanity. Understanding these characteristics shall, in his estimation, help us to resist the degradation of human dignity in modern totalitarianism and in the global economic-technological system, in which the values of humanity, as defined by Jaspers’ philosophy, have ceased being decisive criteria. The study presents Jaspers’ anchoring of existence in the relationship to transcendence and of individuality in the communication with others, as well as his critique of monistic thinking, which in his philosophical conception does not allow for plurality., and Karl Jaspers wurde in der Zwischenkriegszeit als Begründer der Existenzphilosophie bekannt, die jedoch im Zusammenhang mit der psychologischen Ausbildung Jaspers’, der Konzentration auf „Grenzsituationen“ des menschlichen Erlebens und der Kritik philosophischer Systeme oft als eine Form von Subjektivismus bzw. Irrationalismus fehlinterpretiert wurde. In der vorliegenden Studie wird der Versuch unternommen, den Kern von Jaspers’ Nutzung der Existenzphilosophie für eine Rekonstruktion der menschlichen Rationalität und der universalen Merkmale des Menschseins zu erfassen. Deren Erkenntnis sollte laut Jaspers der Demütigung der Menschenwürde in modernen totalitären Regimen und im globalen ökonomisch-technologischen Betrieb widerstehen, in denen die in Jaspers’ Philosophie definierten Werte des Menschseins kein Maßstab mehr sind. In der Studie wird Jaspers’ Verankerung der Existenz in der Beziehung zur Transzendenz und zur Individualität in der Kommunikation mit anderen und seine Kritik am monistischen Denken aufgezeigt, das keine Pluralität im Sinne seines philosophischen Konzepts ermöglicht.
Tento článek z pozůstalosti profesora Ladislava Tondla poukazuje na to, že hodnoty představují neodmyslitelný kontext komunikace a rozhodování. Vychází z předpokladu, že každý komunikační akt se odehrává za jistých okolností a podmínek, ve spojení se zjištěnou problémovou situací a ve vztazích s určitými potřebami a cíli a směry naší činnosti. Součástí těchto podmínek je soubor vlivů a okolností, které lze charakterizovat jako hodnotová atmosféra. Tato atmosféra a s ní spojené faktory mohou modifikovat význam dané komunikace, a to nejen v sémantickém smyslu, ale také ve smyslu relevance, důležitosti a potřebnosti daného sdělení., This posthumously published article by professor Ladislav Tondl argues that values present a necessary context of communication and decision making. Every communication act takes place under particular circumstances and conditions, in relation with an identified problematic situation and the corresponding needs and intentions or goals. A part of these conditions is made up of influences and circumstances that can be described as value environment. This environment can modify meaning of communication not only semnatically, but also in terms of relevance, importance and necessity of the message., and Ladislav Tondl.
The study expresses some personal experiences based on long collaborations and contacts with specialists in engineering or design spheres during more than two decades. These specialists had mostly bad experiences with some opinions or standpoints carried out by the decisions called as political or in the public interests or, as it was usually denoted, in the people’s interests. It was A.M. Weinberg (former US presidents’ scientific adviser and director of great laboratories) who emphasized that the public frequently cannot know what the best is. The public meaning could be manipulated by means of simple slogans, emotional elements or simplified conceptions concerning the sphere and level of risks., Studie vyjadřuje některé osobní zkušenosti z dlouhodobé spolupráce a kontaktů s odborníky v oblasti inženýrství nebo designu v průběhu více než dvou desetiletí. Tito odborníci měli většinou špatné zkušenosti s některými názory či stanovisky, která byla učiněna rozhodnutími nazývanými politickými nebo veřejnými zájmy, nebo, jak bylo obvykle označováno, v zájmu lidí. Byl to AM Weinberg (bývalý vědecký poradce amerických prezidentů a ředitel velkých laboratoří), který zdůraznil, že veřejnost často nemůže vědět, co je nejlepší. Veřejný význam lze manipulovat prostým sloganem, emocionálními prvky nebo zjednodušenými koncepcemi týkajícími se sféry a úrovně rizik., and Ladislav Tondl
Komunikace v rodině je jedním z hlavních pilířů fungování rodiny. Narušení komunikace má zásadní vliv na funkčnost rodiny jako systému i na její členy. Mezi taková narušení patří tabu, která jsou přítomna v určité míře v každé rodině. Úroveň i povaha komunikace se v jednotlivých rodinách liší a také se mění uvnitř rodiny v průběhu vývojového cyklu. Jednou takovou vývojovou změnou je období adolescence jednoho z potomků. Adolescent se chce stát dospělým, rodič je nucen na to reagovat. Předmětem našeho výzkumu je rodinná komunikace právě z pohledu adolescenta. Využíváme námi sestavenou škálu rodinné komunikace a škálu FACES II. Účastníci výzkumu – respondenti – vnímají komunikaci v rodině jako vcelku dobrou. Největší výhrady mají v oblastech soukromí a respektu jejich osoby ze strany rodičů. Naopak u rodičů oceňují podporu a důvěřují jim. Největší tabu nacházíme v oblasti komunikace citů, a to jak slovní, tak dotekem. Komunikace s matkou je hodnocena lépe než komunikace s otcem, nejvíce se liší ve vyjadřování citů. Pro dívky je vyjadřování citů důležitější než pro chlapce. Dimenze nově vzniknuvší metody souvisejí s dimenzemi škály FACES II, a tak dobře obrážejí rodinnou komunikaci, potažmo fungování rodiny. and Family communication is an important supposal for the family functioning. One of its disturbing factors is taboo. It affects both, the family system and its members. The niveau of communication varies from family to family, and also according to the phase of the family life-span. One of the important phases is the time when a child is stepping into the adult-life, adolescence. Parents are due to react to the child’s new life position and preferences. In our research, we have answered the questions concerned with the family communication in the eyes of an adolescent. For that, we used FACES II and our own method – Scale of Family Communication. The families of our respondents have been assumed to be rather good-working (both methods have implied that). The adolescents were unsatisfied with their parents’ behaviour concerned with the adolescents’ privacy and respect. They appreciated parents being supportive, and they trusted them. The biggest taboo has emerged in the area of emotion communication. In this area, we also have found the main differences between mother and father when communicating with an adolescent, and between boys and girls. The latter rank the emotion communicating higher. The dimensions of our own method – Scale of Family Communication – correlates with the FACES-dimensions, and therefore, we assume the scale as wellreflecting the family communication, actually the family functioning in whole.
Transport and communication are phenomena which are based on significant human needs and which play a serious role in human life. The theme was also accepted in the course of research conducted for the needs of the Polish Ethnographic Atlas. Fieldwork made it possible to gather large source materials which were analysed using the ethnographical method. The display of information gained from memories registered on the maps of ethnographic fragments created (re)constructions of the former reality. (Re)constructions that did not take into account the context of common or individual involvement of the users. Such a picture of the past does not make a multi-dimensional view of the phenomena concerned. The application of new interpreting methods offers new knowledge to the researchers.
Caterpillars of the poplar lutestring moth, Tethea or, construct leaf shelters that they defend against intruding conspecifics using a combination of vibratory signals and physical aggression. Staged interactions between a resident caterpillar and introduced conspecific were recorded with a video camera and laser vibrometer. Residents crawl towards the intruder and perform three behaviours: lateral hitting, pushing, and mandible scraping. Vibrations caused by mandible scraping result from the caterpillar repeatedly scraping opened mandibles laterally against the leaf surface in bouts lasting 1.16 ± 0.39 s, with an average of 4 ± 1 scrapes per bout. We propose that these scrapes function in leaf shelter defense against conspecifics for the following reasons: Mandible scrapes are produced only by residents; they are generated when a resident is approached by an intruder; the rate of scraping increases as the intruder approaches the shelter; and residents in all trials retain their shelters, with the intruder leaving the leaf within 127.9 ±104.3s from the beginning of the trial. The function and evolutionary origins of vibration-mediated territoriality in caterpillars are discussed. and Jaclyn L. Scott, Jayne E. Yack.
From June to August in 2004 and 2005, we conducted the studies on spontaneous vocalization development of greater horseshoe bat, Rhinolophus ferrumequinum, in Zhi’an Village (Jilin province, Northeast China). In contrast to adult bats, infant bats of the greater horseshoe bat emitted calls characterized by multiharmonics and variable harmonic patterns. With the physical growth of infants, the dominant frequency, pulse duration and frequency of each harmonic of spontaneous calls increased, the number of harmonics decreased from 5–8 to 1–2 and dominant harmonic switched from first to the second with peak frequency increasing. Vocalizations of infant bats of the greater horseshoe bat could be categorized to those serving as precursors of echolocation sounds and those serving as isolation calls used to attract their mothers. According to observation on mother-infant reunion, the female adult bats only suckled their own babies, but not other pups in the same colony. And the mother recognized their own infants through both odor and vocal cues indicating that the isolation calls emitted by infant bats played an important role in mother-infant communication.
The percentage of transnational marriages is quite low in Slovakia. This relates to the increasing mobility of domestic inhabitants abroad as well as to the arrival of foreigners in Slovakia during recent decades. The study is to explain the cultural and historical background of mixed marriages between Slovaks and foreigners, their family life and the integration in the Slovak environment, namely in the context of migration experience of the partners in these relationships. In the introduction, we characterize the transnational marriages using available statistical data. We will
investigate the integration processes on selected type of transnational marriages, in which the partner comes from Egypt, Algeria or Tunis. We will focus mainly on their communication strategies and employability in the labour market.