Search

Start Over Subject Philosophy

112. Einsamkeit als eine Form der neupyrrhonischen Gebrochenheit : eine mögliche Mündung der post-interimistischen Skepsis von Marquard

Creator:
Horyna, Břetislav
Format:
text/pdf
Type:
Article
Subject:
postinterimistic scepticism, irony, contingence, loneliness, and Philosophy
Language:
German
Description:
A brief contribution to the conference held as a homage to O. Marquard focuses on his basic, that is, sceptical stance in philosophy and life. It merely aspires to remark (not necessarily justify) that philosophy can be cultivated in various areas with various basic ingredients, and it can develop thinking in multifarious forms. Marquard's preferred form was Pyrrhonian scepticism, resulting in irony, which leads to further crossroads and contingencies showing no sign of a blessed state, just like the previous ones. Perhaps this is a result of the fact that crossroads exist, but a blessed state does not. There is no way he can tell; but he can doubt both.
Rights:
unknown

113. Epistémé v přímém zobrazení: intencionalita, kauzalita, reference

Creator:
Kundračíková, Barbora
Format:
text/pdf
Type:
Article
Subject:
fotografie, ikona, epistémé, depikce, kauzalita, intencionalita, Scruton, Walton, Benjamin, photography, icon, depiction, causality, intentionality, and Philosophy
Language:
Czech
Description:
Předmětem studie je obecná problematika vztahu mezi obrazem a jeho referentem, resp. referentem obrazu, obrazem samým a jeho recipientem. Je-li malba principiálně intencionální v tom smyslu, že zobrazení referentu malby závisí na původci této malby a jeho přesvědčení, a je-li fotografie principiálně kauzální v tom smyslu, že se intence původce do vztahu mezi referentem a jeho snímkem promítá jen na (formální i obsahové) technologické rovině, jedná se o dva typy obrazu, předpokládající rozdílný způsob vnímání a interpretace. Je tomu tak skutečně a je tomu tak nutně? Na příkladu ikony jako hraničního typu obrazu se ukazuje, že fotografie má přinejmenším potenciál dosahovat podobné úrovně psychologické iluzivnosti jako malba. Je-li tomu tak, lze snad oprávněně předpokládat, že je fotografie schopna fikčního účinku srovnatelného s fikčním účinkem malby. Cílem studie je tento předpoklad dále prozkoumat s ohledem na epistemologický rámec věci. and The subject of a study is a general issue of the relationship between the image and its referent, respectively between referent of the image, the image itself and its recipient. If a painting is fundamentally intentional in the sense that its referent display depends on the agent of this painting and his beliefs, and if a photograph is principally causal in the sense that the intentions of the agent are projected into the relationship between the referent and the image only at the technological level, these are two types of images, assuming a different way of perception and interpretation. Is it so? And is it so necessarily? The example of an icon as borderline type of image shows that a photograph has at least the potential to achieve similar level of psychological illusion of a painting. If so, it is perhaps reasonable to assume that the photographic image is able to attain the fictional effect comparable to the effect of a painting. The study aims to further explore this assumption with regard to the epistemological framework.
Rights:
unknown

114. Epistemologické výzvy platonismu a Gödelovo pojetí matematické intuice

Creator:
Svačinová, Iva
Format:
text/pdf
Type:
Article
Subject:
epistemologie, matematický platonismus, Benacerraf, Field, Gödel, intuice, epistemology, mathematical platonism, intuition, and Philosophy
Language:
Czech
Description:
Text se věnuje možnosti uspokojivé epistemologie matematického platonismu: otázce, jak je možné získat znalost o entitách, které jsou abstraktní a na mysli nezávislé. První část textu se zaměřuje na vymezení platonismu a formulaci epistemologických námitek, představuje námitky Paula Benacerrafa a Hartryho Fielda. Ve druhé části je představena a analyzována matematická intuice postulovaná Kurtem Gödelem. Gödelova epistemologická strategie je upřesněna pomocí otázek: (1) O jaký typ intuice se jedná? (2) Jedná se o spolehlivý zdroj znalosti? (3) Podává Gödel nějaké vysvětlení mechanismu intuice? and This paper deals with the possibility of satisfactory epistemology of mathematical platonism: it questions how it is possible to obtain a knowledge of abstract and mindindependent entities. The first part of the paper focuses on defining platonism and formulation of epistemological objections by Paul Benacerraf and Hartry Field. In the second part mathematical intuition postulated by Kurt Gödel is presented and analysed. Gödel's epistemological strategy is identified on the basis of questions: (1) What kind of intuition is it? (2) Is it a reliable source of knowledge? (3) Does Gödel provide an explanation of the mechanism of intuition?
Rights:
unknown

115. Epizodicita v osobní identitě a empirickém výzkumu

Creator:
Krchňák, Daniel
Format:
text/pdf
Type:
Article
Subject:
osobní identita, epizodická osoba, narativní identita, časová orientace, Galen Strawson, Philip Zimbardo, personal identity, episodic person, narrative identity, time orientation, and Philosophy
Language:
Czech
Description:
Článek představuje koncept epizodické osoby Galena Strawsona. Tento koncept představuje lidi, kteří neprožívají svůj život v jednotě jediného životního příběhu. Koncepce tak představuje alternativu k narativnímu pohledu osobní identity, který představuje životní příběh jako prvek zakládající osobní identitu. V první části článku je představena Strawsonova argumentace proti narativní tezi, kde jsou již nastíněny některé základní psychologické charakteristiky epizodické osoby. Je ukázáno, jak se epizodici liší v prožívání-sebe (epizodik nevnímá sebe v minulosti jako identické self), resp. v přesvědčeních ohledně jejich vlastní identity. Jako centrální přesvědčení je identifikován fatalistický postoj (v tom smyslu, že osud je považován za autora vlastní identity). Je poukázán rozpor mezi sebe-konstitucí postulovanou narativní teorií a fatalistickým postojem. Hlavním cílem příspěvku je pak zakotvit koncept epizodické osoby v empirických datech, čemuž je věnována druhá část článku. Nejprve je představena teorie časové orientace Philipa Zimbarda a Johna Boyda, která představuje tři základní časové orientace – orientaci na minulost, na přítomnost a na budoucnost. Detailněji je představen psychologický profil člověka orientovaného na přítomnost. Fatalismus a smyslovost jsou identifikovány jako základní společné charakteristiky orientace na přítomnost a epizodičnosti. Je ukázáno, že orientace na přítomnost (na rozdíl od ostatních časových orientací, které jsou v souladu s narativním pohledem na vlastní život) podrývá narativní prožívání vlastního života, jako další paralela mezi epizodicitou a orientací na přítomnost. Tematizován je možný rozdíl v koncepcích fatalismu u člověka orientovaného na fatalistickou přítomnost a epizodické osoby. and The article presents the concept of episodic persons developed in the work of Galen Strawson. This concept presents people who don't experience their life in the unity of life story. The concept of episodic personality is in this way alternative to widespread narrative theory of personal identity claiming, that our identity is based on our life story. In the first part of the paper Strawson's argumentation against the psychological narrativity thesis is presented, where we can already see some basic psychological features of an episodic person. It is shown how the episodic person differs in the self-experience (episodic does not experience himself in the past as the same self), resp. in their convictions concerning their own identity. As a central conviction fatalism is identified (meaning that fate is considered the author of one's own identity). It is argued that self-constitution, which is a crucial point in narrative view, is in contradiction to fatalism. The main aim of this paper is to base the concept of episodic identity on empirical data, which is done in the second part of the paper. The theory of time orientation from Philip Zimbardo and John Boyd is presented. It introduces the three major time orientations – past orientation, present orientation and future orientation. In more detailed way, the psychological profile of the present oriented person is described. Fatalism and sensuality are identified as the basic common features of a present oriented person and episodic person. It is demonstrated that present orientation (unlike the other time orientations, which are in compliance with the narrative view of one's own life), undermines narrative experience of one's life, which is another connection between episodicity and present orientation. It is discussed how fatalism differs in the conception of a present-fatalistic and fatalism of an episodic person.
Rights:
unknown

116. Equality and the uniqueness of the individual : towards just gender relations

Creator:
Nagl-Docekal, Herta
Format:
text/pdf
Type:
Article
Subject:
feminist theory, gender norms, embodiment, participatory justice, feminization of povery, love, individual distinction, Hegel, and Philosophy
Language:
English
Description:
The paper addresses the asymmetrical gender relations which have shaped all spheres of life, arguing that in both the public and private domains just relations cannot be accomplished unless the uniqueness of the individual is duly acknowledged. Examining the background for the persistent discrimination of women, Part I discusses the naturalistic fallacy implied in traditional gender norms, the fatal correlation of 'women' and 'nature', and the 'feminization of poverty'. Part II focuses on the ways in which philosophical conceptions such as 'autonomy' and 'equality' have been, and still are, important tools for elaborating legislative measures – on the national as well as the international level – that aim at abolishing gender discrimination. Participatory equality is one case in point. Emphasizing that legislation represents but one element of what is needed in order to achieve fully reciprocal gender relations, Part III argues that the understanding of intimate human relations needs to be reconsidered. Hegel's portrayal of 'love' that is based upon mutual recognition of individuals in their unique personality, and his conception of 'we' prove relevant here.
Rights:
unknown

117. Estetika jako teorie umělecké kritiky

Creator:
Niederle, Rostislav
Format:
text/pdf
Type:
Other
Subject:
Philosophy
Language:
Czech
Description:
The goal of the lecture is to introduce Aesthetics as a theory of art critics. Seen in this way, the subject matter of Aesthetics is to be an analysis of art ctritics statements. Key concepts are presented: aesthetic judgment or art critics judgment, and supervenience. The subject matter of Aesthetics is – keeping with tradition – judgment about beauty, above all. A structured concept of beauty is presented. A boundary between nonaesthetic and aesthetic properties is said to be as an essential one – mutual dependence of both is shortly mentioned. Theories of Hume, Beardsley a Sibley are seen as basic ones for such kind of theorizing.
Rights:
unknown

118. Etika a existencialismus [i.e. existencializmus]. Podnety a výzvy pre súčasnosť

Creator:
Ježková, Veronika
Format:
text/pdf
Type:
Article
Subject:
Philosophy
Language:
Czech
Description:
Ve dnech 23. a 24. 9. 2010 se v Nitře uskutečnila mezinárodní vědecká konference "Etika a existencialismus. Podnety a výzvy pre súčasnosť. (Ethics and Existentialism. The stimuli and challenges for the present age)" organizovaná Univerzitou Konstantina Filozofa v Nitře a Torontskou univerzitou v Torontu.
Rights:
unknown

120. Etika sociálnych dôsledkov a evolučná ontológia v súčasnom eko-etickom diskurze

Creator:
Pazdera, Martin
Format:
text/pdf
Type:
Article
Subject:
etika sociálnych dôsledkov, evolučná ontológia, transformácia kultúry, príroda, Ethics of Social Consequences, Evolutionary Ontology, transformation of culture, nature, and Philosophy
Language:
Slovak
Description:
Predkladaná štúdia analyzuje, porovnáva a hodnotí koncept evolučnej ontológie Josefa Šmajsa a etiku sociálnych dôsledkov Vasila Gluchmana. Na jednej strane sa zameriava na určité podobnosti, ktoré tieto dve teórie spájajú, na druhej strane identifikuje odlišnosti, a to najmä v kontexte environmentálnej etiky. Obidve koncepcie vznikali ako originálne teórie približne v rovnakom období v dvoch susediacich krajinách, pričom sú stále veľmi inšpiratívne, otvorené kritike a pomerne reflektované filozoficko-etickou obcou. and The article deals with an analysis, comparison and evaluation of Evolutionary Ontology by Josef Šmajs and Ethics of Social Consequences by Vasil Gluchman. It focuses on the similarities between the two theories as well as on some of their differences, especially in relation to environmental ethics. Both theories were created simultaneously in two bordering countries and are still to a great extent inspirational, open to criticism and reflected in the philosophical and ethical community.
Rights:
CC BY-NC-ND 4.0 International and unknown

Limit your search

Show values starting with
more »

Show values starting with
more »

Show values starting with
more »

Current results range from 1925 to 2021

View larger »