Among the African people an important social and religious role is performed by funeral rituals, which belong to rituals of passage connected with changing of man’s status and social position. The rituals of the first and secondary funerals among the Konkomba belong to the most extended of all the rituals of passage. The present article describes and analyses the rituals of the first funeral, which are the burial rituals of elderly people (men and women). They differ in the richness of rites and the social significance from the simpler burials of adult people, children or infants. and V živote afrických národů hrají významné místo pohřební rituály, které patří mezi „přechodové rituály", související se změnou postavení člověka ve společnosti. První a druhé pohřební rituály Konkombů patří mezi nejrozsáhlejší ze všech přechodových rituálů. Článek popisuje a analyzuje rituály prvního pohřbu u starších osob (mužů a žen). Tyto pohřby se bohatstvím rituálů i sociálním významem odlišují od jednodušších pohřbů mladších dospělých, dětí a novorozenců.
This article is devoted to daowang shi, or poems composed in memory of deceased wives, a so for largely neglected genre of medieval Chinese poetry which has been practiced continuous up to modern times. First, the relationship of the genre fo other threnodic genres of the early medieval period is introduced. Second, first examples of the daowang genre, namely poems by Pan Yue (247-300), are examined from the point of view of the establishment of the genre conventions and their impact on later daowang poetry. This is followed by examination of various daowang poems from late Six Dynasties through all of the Tang period. Attention is paid to conventionalized ways of expression and poetic forms, to the themes of love and of yongwu in connection with the daowang genre, to its deepening private dimension, as well to the daowang genre as social poetry. In these relations, compositions by both major and lesser poets of the Tang period are discussed.
The article focuses on roadside memorials (RSMs) created for the victims of traffic accidents in the Czech Republic. It provides the results of longitudinal field research conducted in central and northern Bohemia in the periods 2005-2008 (first research wave) and 2011-2014 (second research wave). Attention is devoted particularly to the temporality of such memorials. The research, consisting of the study of a sample of 69 roadside memorials, was repeated after a period of around seven years and the data from both waves sebsequently compared; the final sample consisted of 89 memorials.
Ve studii se autoři zabývají prožitkem vdovství u starších lidí. Zachycují měnící se pohledy na zvládání zármutku a dokumentují posun v pohledech na efektivní strategie, které k němu vedou. Současné teorie kladou důraz na jedinečnost prožitku každého člověka, a proto připouštějí, že není možný přesný odhad průběhu vyrovnávání se se ztrátou životního partnera. Posun je patrný zejména v hodnocení důležitosti vzpomínek na zemřelého, resilienci a rozdílů mezi komplikovaným a nekomplikovaným truchlením. Pozornost věnují autoři také copingovým strategiím ovdovělých lidí, změně vztahů s blízkými lidmi, vnímané kvalitě manželství a existenciálnímu rozměru vyrovnávání se se ztrátou životního partnera., The study is focused on the experience of widowhood among the elderly. The changing views on coping with grief and related effective strategies are described. Contemporary theories emphasize the uniqueness of such an experience for each person and abandon the idea of strict predicting the shape of coping with the loss. The changes in assessment of importance of memories, resilience and differences between complicated and non-complicated mourning are argued. The study also deals with coping strategies of the widowers, change in relationships with the close ones, perceived quality of the marriage and existential dimension of coping with the loss of a spouse., Lenka Pauknerová, Ivo Čermák., and Obsahuje seznam literatury