« Previous |
1 - 10 of 16
|
Next »
Number of results to display per page
Search Results
2. Case 2–2012: a 57-year-old woman with post-transplant lymphoproliferative disorder after allogeneic stem cell transplantation for primary myelofibrosis
- Creator:
- Košťál, Milan, Žák, Pavel, Vejražková, Eva, Cermanová, Melanie, Bělohlávková, Petra, Zavřelová, Alžběta, Vrbacký, Filip, Rozkoš, Tomáš, and Nová, Markéta
- Format:
- braille, text, and regular print
- Type:
- model:article, article, Text, kazuistiky, práce podpořená grantem, and TEXT
- Subject:
- lidé, ženské pohlaví, lidé středního věku, lymfoproliferativní nemoci, homologní transplantace, transplantace hematopoetických kmenových buněk--škodlivé účinky, virus Epsteinův-Barrové, primární myelofibróza, předoperační péče, výsledek terapie, smrt, sepse--komplikace, pitva, kombinovaná farmakoterapie, and histologie
- Language:
- English
- Description:
- Milan Košťál, Pavel Žák, Eva Vejražková, Melánie Cermanová, Petra Bělohlávková, Alžběta Zavřelová, Filip Vrbacký, Tomáš Rozkoš, Markéta Nová and Literatura 10
- Rights:
- http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public
3. Cirkular vom kais. Königl. mähr. schles. Landes-Gubernium : Instruktion für Todtenbeschauer = Cirkulář od c. k. moravsko-slezského Gubernium : instrukcj pro prohljžitelé zemřelých : Nro. 23702
- Publisher:
- [s. n.]
- Format:
- 1-11, print, and [11] s. ; 36 cm
- Type:
- model:monograph, monograph, Text, vzácné tisky, směrnice, oběžníky, and TEXT
- Subject:
- právo, zákonodárství, patologie, mrtvola, patologické procesy, smrt, patologie--zákonodárství a právo, 34, 616.9, 616.99, and 616
- Language:
- Czech and German
- Description:
- Instrukce má doplnit ponaučení o prohlídce mrtvých z 23. 4. 1799
- Rights:
- http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public
4. Daniela Rywiková, Speculum mortis. Obraz Smrti v českém malířství pozdního středověku
- Creator:
- František Šmahel
- Format:
- print, bez média, and svazek
- Type:
- model:article and TEXT
- Subject:
- medievalistika, medievalistics, středověk, middle ages, smrt, death, malířství, painting, 8, and 930
- Language:
- Czech
- Description:
- [autor recenze] František Šmahel.
- Rights:
- http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public
5. EPICEDIUM HONORI & VENERATIONI ... D. NICOLAI FRANCHIMONT, ...
- Creator:
- Jan František Löw z Erlsfeldu
- Publisher:
- s.t.n.
- Format:
- print and [2] ff ; 4°
- Type:
- model:monograph and TEXT
- Subject:
- Franchimont z Frankenfeldu, Mikuláš, 1611-1684, století 17., poezie, Praha (Česko), pohřby, smrt, úmrtí, epicedia, lékaři, profesoři, university, rektoři, and 094
- Language:
- Latin
- Description:
- Součást díla Anatomia proto-medici, Pragae 1684. Viz popis BCBT40199. and BCBT34776
- Rights:
- http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public
6. Hodnota života z pohledu katolické teologie
- Creator:
- Lehký, Ondřej
- Type:
- article, model:article, and TEXT
- Subject:
- hodnota života, svědomí, svoboda, smrt, věčný život, víra, and rozum
- Language:
- Czech
- Description:
- Jaká je hodnota lidského života? Článek poukazuje na hodnotu člověka jako Božího obrazu. Zabývá se problematikou posvátnosti lidského života, problém smrti a věčného života, otázkou lidské svobody a svobodného jednání. Chápe svědomí jako podstatný element pro poznání mravní pravdy o světě, mravního zákona vepsaného Bohem. Jedná se o soud rozumu, kterým lidská bytost poznává mravní jakost konkrétního činu. Autor poukazuje na vztah rozumu a víry a poznatelnost Boží pravdy skrze lidský rozum a lidské svědomí. Teprve prostřednictvím této optiky pak lze chápat správně hodnotu lidského života a hodnotu lidských činů. and What is the value of human life? This article points to human value as the value of God's image. It deals with the issue of the sanctity of human life, the problem of the death and the eternal life, the question of human freedom and free agency. Theological view finds out the conscience as an essential element of understanding of the moral truth about the world, a law written by God. This is a judgment of reason throw which the human being recognizes the moral quality of a concrete act. The author points to the relationship between reason and faith and cognizable God's truth through human reason and human conscience. Only through this lens can be understood correctly the value of human life and the value of human acting.
- Rights:
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ and policy:public
7. Hodnota života z pohledu katolické teologie
- Creator:
- Lehký, Ondřej
- Format:
- braille, electronic resource, remote, and elektronický zdroj
- Type:
- model:article, article, Text, statistics, and TEXT
- Subject:
- lidé, hodnota života, teologie, svědomí, svoboda, smrt, myšlení--etika, lidská práva, katolictví, and bioetická témata
- Language:
- Czech and English
- Description:
- Jaká je hodnota lidského života? Článek poukazuje na hodnotu člověka jako Božího obrazu. Zabývá se problematikou posvátnosti lidského života, problém smrti a věčného života, otázkou lidské svobody a svobodného jednání. Chápe svědomí jako podstatný element pro poznání mravní pravdy o světě, mravního zákona vepsaného Bohem. Jedná se o soud rozumu, kterým lidská bytost poznává mravní jakost konkrétního činu. Autor poukazuje na vztah rozumu a víry a poznatelnost Boží pravdy skrze lidský rozum a lidské svědomí. Teprve prostřednictvím této optiky pak lze chápat správně hodnotu lidského života a hodnotu lidských činů., What is the value of human life? This article points to human value as the value of God's image. It deals with the issue of the sanctity of human life, the problem of the death and the eternal life, the question of human freedom and free agency. Theological view finds out the conscience as an essential element of understanding of the moral truth about the world, a law written by God. This is a judgment of reason throw which the human being recognizes the moral quality of a concrete act. The author points to the relationship between reason and faith and cognizable God's truth through human reason and human conscience. Only through this lens can be understood correctly the value of human life and the value of human acting., Ondřej Lehký, and Literatura
- Rights:
- http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public
8. Od teatrality k intimitě?: Emoce a smrt u Martiniců a Schwarzenbergů v období baroka a romantismu
- Creator:
- Grubhoffer, Václav and Kadeřábek, Josef
- Format:
- print, bez média, and svazek
- Type:
- model:article and TEXT
- Subject:
- Martinitz (rod), Schwarzenbergové (rod), smrt, umírání, emoce, death, dying, emotions, poslední okamžiky, dobrá smrt, last moments, good death, 8, and 94(437)
- Language:
- Czech and English
- Description:
- Between the Baroque and Romanticism attitudes to death and the discursive framework of the emotional experience of dying fundamentally changed among the Catholic high nobility. The ideal baroque death was supposed to take the form of an extreme point at which the dying person confessed their sins through theatrical gestures and utterances. The deathbed ritual explicitly confirmed the denominational and spiritual orientation of the family. In succeeding generations, both aristocrats and commoners were expected to be confirmed in that orientation by a written and iconographic testimony rich in symbols. Romanticism, on the other hand, imbued the process of dying with sentiment, loving care and family cohesion, which among the high nobility brought solace and a peaceful death. Finally, between the Baroque and Romanticism the relative status of private and public experience of the last moments changed. The Baroque "theatrical" deathbed, which was presented with the central figure of the dying individual and the priest, was a public event. Gradually it changed into a more intimate, quiet contemplation with only a few witnesses gathered in the family circle. Moreover, the doctor came to replace the priest as the chief attendant at the dying person’s bedside. What remained unchanged was the anxious determination to conform to expected patterns of behaviour. By trying to fulfil the contemporary ideal of a "good death", the counts of Martinice and the princes of Schwarzenberg tried to affirm their unique position in Bohemian (and European) aristocratic society. Their emotional experience of death was intended to serve as an example to their descendants and form one of the constitutive elements of the family’s collective memory., Václav Grubhoffer, Josef Kadeřábek., and Obsahuje bibliografické odkazy
- Rights:
- http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public
9. Otrok a pán, archeologie a literatura: hrob Stengade II (F II)
- Creator:
- Starý, Jiří
- Type:
- article and TEXT
- Subject:
- staroseverská literatura, pohřební ritus, vikinská doba, smrt, otroctví, Old Norse literature, burial rite, Viking Age, death, and slavery
- Language:
- Czech and English
- Description:
- Hrob F II na dánském pohřebišti Stengade II (Langeland) pochází z doby vikinské. Po odkrytí kamenného závalu byly ve zbytcích pohřební komory nalezeny dvě kostry, jedna z nich s useknutou hlavou a svázanýma nohama. Tradičně bývá hrob vykládán jako doklad společného pohřbu pána s otrokem, který byl před nuceným spolupohřbením zabit. Tento výklad nově zpochybnil Zdeněk Smetánka, který interpretoval kameny, jimiž byl hrob zakryt, a stopy násilí na jednom z pohřbených jako doklady tzv. ‚bázně z mrtvých‘ (crainte des mortes). Autor předkládaného článku tento názor odmítá a s přihlédnutím k dochovaným literárním pramenům přiznává jistou pravděpodobnost tradiční interpretaci. Na závěr zvažuje, nakolik je možno poznat mentální svět společnosti doby vikinské pouze na základě archeologického svědectví. and Inhumation grave F II at the Viking Age burial site of Stengade II (Langeland, Denmark) is usually interpreted as an example of the burial of a man together with his slave. The decapitation and fetters on the body of the slave are taken to indicate the execution of the slave during the burial of the master. This view has recently been challenged by Zdeněk Smetánka, who argues (mostly on the basis of comparative evidence) that the traces of violence on the body are an expression of “crainte des mortes”, i.e. that the mutilated man was not a slave but rather a person suspected of becoming a revenant after his death. The author of the present article, relying mainly on surviving literary evidence, dismisses this theory, and pleads rather for the standard interpretation. The conclusion questions the possibility of understanding the mental world of Viking Age society solely on the basis of archaeological evidence.
- Rights:
- http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/
10. Pjseň stará sprawedliwé Smrti, kteráž darů nepřigjmá, žádného se nestydj a nebogj; mladému, slowem gednomu každému stegně poslaužj
- Creator:
- Vondráček, Josef Antonín
- Publisher:
- Antonín Vondráček
- Format:
- print and [4] ff
- Type:
- model:monograph and TEXT
- Subject:
- století 18., kramářské tisky, smrt, (0.068)098, 27-186, (0:82-14), (0.068)094, 11, 12, 82, and 094
- Language:
- Czech
- Rights:
- http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public