Search

Start Over Subject smrt Type model:article

1. Case 2–2012: a 57-year-old woman with post-transplant lymphoproliferative disorder after allogeneic stem cell transplantation for primary myelofibrosis

Creator:
Košťál, Milan, Žák, Pavel, Vejražková, Eva, Cermanová, Melanie, Bělohlávková, Petra, Zavřelová, Alžběta, Vrbacký, Filip, Rozkoš, Tomáš, and Nová, Markéta
Format:
braille, text, and regular print
Type:
model:article, article, Text, kazuistiky, práce podpořená grantem, and TEXT
Subject:
lidé, ženské pohlaví, lidé středního věku, lymfoproliferativní nemoci, homologní transplantace, transplantace hematopoetických kmenových buněk--škodlivé účinky, virus Epsteinův-Barrové, primární myelofibróza, předoperační péče, výsledek terapie, smrt, sepse--komplikace, pitva, kombinovaná farmakoterapie, and histologie
Language:
English
Description:
Milan Košťál, Pavel Žák, Eva Vejražková, Melánie Cermanová, Petra Bělohlávková, Alžběta Zavřelová, Filip Vrbacký, Tomáš Rozkoš, Markéta Nová and Literatura 10
Rights:
http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public

3. Hodnota života z pohledu katolické teologie

Creator:
Lehký, Ondřej
Type:
article, model:article, and TEXT
Subject:
hodnota života, svědomí, svoboda, smrt, věčný život, víra, and rozum
Language:
Czech
Description:
Jaká je hodnota lidského života? Článek poukazuje na hodnotu člověka jako Božího obrazu. Zabývá se problematikou posvátnosti lidského života, problém smrti a věčného života, otázkou lidské svobody a svobodného jednání. Chápe svědomí jako podstatný element pro poznání mravní pravdy o světě, mravního zákona vepsaného Bohem. Jedná se o soud rozumu, kterým lidská bytost poznává mravní jakost konkrétního činu. Autor poukazuje na vztah rozumu a víry a poznatelnost Boží pravdy skrze lidský rozum a lidské svědomí. Teprve prostřednictvím této optiky pak lze chápat správně hodnotu lidského života a hodnotu lidských činů. and What is the value of human life? This article points to human value as the value of God's image. It deals with the issue of the sanctity of human life, the problem of the death and the eternal life, the question of human freedom and free agency. Theological view finds out the conscience as an essential element of understanding of the moral truth about the world, a law written by God. This is a judgment of reason throw which the human being recognizes the moral quality of a concrete act. The author points to the relationship between reason and faith and cognizable God's truth through human reason and human conscience. Only through this lens can be understood correctly the value of human life and the value of human acting.
Rights:
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ and policy:public

4. Hodnota života z pohledu katolické teologie

Creator:
Lehký, Ondřej
Format:
braille, electronic resource, remote, and elektronický zdroj
Type:
model:article, article, Text, statistics, and TEXT
Subject:
lidé, hodnota života, teologie, svědomí, svoboda, smrt, myšlení--etika, lidská práva, katolictví, and bioetická témata
Language:
Czech and English
Description:
Jaká je hodnota lidského života? Článek poukazuje na hodnotu člověka jako Božího obrazu. Zabývá se problematikou posvátnosti lidského života, problém smrti a věčného života, otázkou lidské svobody a svobodného jednání. Chápe svědomí jako podstatný element pro poznání mravní pravdy o světě, mravního zákona vepsaného Bohem. Jedná se o soud rozumu, kterým lidská bytost poznává mravní jakost konkrétního činu. Autor poukazuje na vztah rozumu a víry a poznatelnost Boží pravdy skrze lidský rozum a lidské svědomí. Teprve prostřednictvím této optiky pak lze chápat správně hodnotu lidského života a hodnotu lidských činů., What is the value of human life? This article points to human value as the value of God's image. It deals with the issue of the sanctity of human life, the problem of the death and the eternal life, the question of human freedom and free agency. Theological view finds out the conscience as an essential element of understanding of the moral truth about the world, a law written by God. This is a judgment of reason throw which the human being recognizes the moral quality of a concrete act. The author points to the relationship between reason and faith and cognizable God's truth through human reason and human conscience. Only through this lens can be understood correctly the value of human life and the value of human acting., Ondřej Lehký, and Literatura
Rights:
http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public

5. Od teatrality k intimitě?: Emoce a smrt u Martiniců a Schwarzenbergů v období baroka a romantismu

Creator:
Grubhoffer, Václav and Kadeřábek, Josef
Format:
print, bez média, and svazek
Type:
model:article and TEXT
Subject:
Martinitz (rod), Schwarzenbergové (rod), smrt, umírání, emoce, death, dying, emotions, poslední okamžiky, dobrá smrt, last moments, good death, 8, and 94(437)
Language:
Czech and English
Description:
Between the Baroque and Romanticism attitudes to death and the discursive framework of the emotional experience of dying fundamentally changed among the Catholic high nobility. The ideal baroque death was supposed to take the form of an extreme point at which the dying person confessed their sins through theatrical gestures and utterances. The deathbed ritual explicitly confirmed the denominational and spiritual orientation of the family. In succeeding generations, both aristocrats and commoners were expected to be confirmed in that orientation by a written and iconographic testimony rich in symbols. Romanticism, on the other hand, imbued the process of dying with sentiment, loving care and family cohesion, which among the high nobility brought solace and a peaceful death. Finally, between the Baroque and Romanticism the relative status of private and public experience of the last moments changed. The Baroque "theatrical" deathbed, which was presented with the central figure of the dying individual and the priest, was a public event. Gradually it changed into a more intimate, quiet contemplation with only a few witnesses gathered in the family circle. Moreover, the doctor came to replace the priest as the chief attendant at the dying person’s bedside. What remained unchanged was the anxious determination to conform to expected patterns of behaviour. By trying to fulfil the contemporary ideal of a "good death", the counts of Martinice and the princes of Schwarzenberg tried to affirm their unique position in Bohemian (and European) aristocratic society. Their emotional experience of death was intended to serve as an example to their descendants and form one of the constitutive elements of the family’s collective memory., Václav Grubhoffer, Josef Kadeřábek., and Obsahuje bibliografické odkazy
Rights:
http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public

6. Pseudomyxoma peritonei

Creator:
Kocián, Roman
Format:
braille, electronic resource, remote, and elektronický zdroj
Type:
model:article, article, Text, statistics, and TEXT
Subject:
lidé, pseudomyxom peritonea--diagnóza--terapie, nádory apendixu, incidence, ženské pohlaví, mužské pohlaví, recidiva, staging nádorů, popis nemoci, kombinovaná terapie, indukovaná hypotermie, protokoly antitumorózní kombinované chemoterapie, algoritmy, výsledek terapie, smrt, přežití, prognóza, and laparotomie
Language:
Czech and English
Description:
Pseudomyxoma peritonei je vzácný klinický syndrom; nádorový proces, pro který je charakteristické hromadění mucinózního ascitu a peritoneálních implantátů v břišní dutině. Primárním zdrojem je téměř vždy low grade mucinózní tumor apendixu. Jedná se o pomalu progredující, nízce agresivní, ale smrtící onemocnění s častými recidivami. Optimálním léčebným postupem je kompletní chirurgická cytoredukce (CRS) v kombinaci s peroperačně aplikovanou intraperitoneální hypertermickou chemoterapií (HIPEC) – tzv. Sugarbakerova metoda., Pseudomyxoma peritonei (PMP) is an uncommon clinical syndrome characterized by the slow and progressive accumulation of peritoneal implants and mucinous ascites, intraabdominal gelatinous collection (jelly belly). PMP is reported to originate from the low grade appendiceal mucinous neoplasm. Pseudomyxoma peritonei often recurs after treatment and may eventually cause death by abdominal visceral dysfunction via compression with mucinous ascites. Cytoreductive surgery (CRS) and perioperative intraperitoneal chemotherapy comprising hyperthermic intraperitoneal chemotherapy (HIPEC) with or without postoperative intraperitoneal chemotherapy (EPIC) has been regarded as the standard of care in specialized centers. It is often referred to as the „Sugerbaker procedure“. Conventionally, PMP is considered resistant to systemic chemotherapy. Even though complete cytoreduction is associated with prolonged overall survival, recurrence of disease is common and multiple operations are frequently required. Patients may enjoy sustained period of remission, free of symptoms, but long – term disease free survival is distinctly uncommon. The pathologic subtype remains the dominant factor in survival. Patients should be centralized to improve survival by a combination of surgical experience and adequate patient selection., Roman Kocián, and Literatura
Rights:
http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public

7. The topic of sickness and death from the perspective of late 18th-century pastoral theology

Creator:
Duda, Zdeněk
Format:
bez média and svazek
Type:
model:article and TEXT
Subject:
duchovní péče o nemocné a umírající, nemoc, smrt, 18. století, pastorální teologie, spiritual care of the ill and dying, sickness, death, 18th century, and pastoral theology
Language:
Czech
Description:
The subject of this study is the issue of sickness, death and dying as approached in the first textbooks of pastoral theology. In the Catholic confessional environment of late 18th century Central Europe, pastoral theology was a new discipline that was about to be introduced into university curricula. The aim of this article is to outline and describe the concept of sickness and death with which the first textbooks of the new discipline worked in formulating new content and forms of spiritual care for the sick and dying. These, presented as binding on future spiritual administrators, defined itself against the older tradition and drew inspiration from Jansenist-Enlightenment approaches and thought. We mainly analyse two or three textbooks that were widely used in the Czech environment. They relied on the prescribed and most successful textbook of the Viennese pastoralist Franz Giftschütz, translated into Czech by the Olomouc teacher Václav Stach, and on the Czech scripts of Aegidius (Jiljí) Chládek, a Premonstratensian of Strahov Monastery and Prague university professor. The changes in the content and forms of Catholic preparation for death and of the concepts of illness and death must be understood in the context of the reforms that affected the field of spiritual education at this time, the new view of the person of the Catholic clergyman, and also the changes in religious and moral sentiments and the promotion and dissemination of medical knowledge and concepts also in the non-medical strata of society.
Rights:
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ and policy:public

8. Transplantace orgánů – etické a právní aspekty

Creator:
Doležal, Adam
Format:
braille, electronic resource, remote, and elektronický zdroj
Type:
model:article, article, Text, statistics, práce podpořená grantem, and TEXT
Subject:
lidé, transplantace orgánů--etika--zákonodárství a právo, bioetická témata, právní vědy, smrt, mozková smrt, důstojnost lidského života, hodnota života, osobní autonomie, lidská práva, tělo lidské, dárci tkání--etika, příjemce transplantátu, and seznamy čekatelů
Language:
Czech and English
Description:
Autor se v tomto článku upozorňuje na problémy související s transplantacemi, současnými zásadami, které provázejí transplantační operace, a některými úskalími právní úpravy. Kromě právní analýzy je řešena i etická analýza tohoto palčivého problému. V textu se tak autor zabývá zejména lidskou důstojností, rovností, autonomií vůle, spravedlností a právem na život a na zdraví a jejich interpretačním rámcem v kontextu s transplantacemi. V závěru poukazuje článek na filosofickou problematičnost stanovení kritéria pro určení smrti, což dopadá na současnou transplantační praxi., Author in this article deals with issues related with organ transplantation and current leading principles in transplant laws and ethics. In this paper author analyzes issues of human dignity, equity, justice, autonomy, right to life and right to health and their context in transplant ethics. Finally this article shows some philosophical issues concerning the correct definition and standard for human death and closely connected questions with organ transplantation., Adam Doležal, and Literatura
Rights:
http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public

9. Význam nemoci, dožívání a smrti pro současný život Romů: sociálně-antropologická perspektiva

Creator:
Kašparová, Irena
Format:
print, text, and regular print
Type:
model:article, article, Text, and TEXT
Subject:
Romové--etnologie--psychologie, antropologie kulturní--metody, rituální chování, bolest--etnologie, nemoc--etnologie, sociální chování, kvalita života, postoj ke smrti--etnologie, lidé, kulturní různorodost, postoj ke zdraví--etnologie, smrt, zdraví menšin--etnologie, zdraví - znalosti, postoje, praxe--etnologie, and lékařská antropologie
Language:
Czech and English
Description:
Článek představuje pohled Romů na nemoc, umírání a smrt z perspektivy sociální antropologie. Sociální věda definuje nemoc v prvé řadě jako stav protikladný zdraví. Jako taková je do značné míry subjektivní a relativní, ovlivněná rodnou (nativní) kulturou. Etnomedicína, podobor sociální antropologie nabízí pro snadnější pochopení odlišné ontologické vize Model vysvětlení Artura Kleinmana (1980), který je v textu využíván. Článek nenabízí praktická řešení a návody pro každodenní jednání s pacienty. Poukazuje spíše na odlišnosti a podobnosti v chování a v promýšlení nemoci a smrti dvěma vedle sebe žijícími kulturami. Ve své celistvosti představuje text výzvu promýšlení takových kategorií, jakými jsou kvalita života či dobrá smrt., This paper aims to describe the ways Roma people deal with illness and death from the perspective of social anthropology. Social science defines illness primarily as an opposite to the state of health. As such, it sees it to large extend as a subjective and relative phenomenon, seriously determined by ones native culture. To illustrate the context, the author uses Explanatory model of Arthur Kleinman (1980) and sets it against the primary data, observed during the interaction between the Roma and the majority medical staff in the current Czech Republic. Paper does not offer practical solutions. Rather, it points to differences and similarities in acting and thinking about illness by two different cultures, uplifting relativity of its validity in mutual interaction, as well as stereotypes that burden both teams of actors., Irena Kašparová, and Literatura
Rights:
http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public