Search

Start Over Subject scientific revolution

2. Do Kuhn’s cases of the theory-change from Newtonian to Einsteinian physics support his incommensurability thesis?

Creator:
Yang, Kyoung-Eun
Format:
bez média and svazek
Type:
model:article and TEXT
Subject:
conceptual change of mass, Kuhn’s incommensurability thesis, neutral observational basis, scientific revolution, space-time measurement, and the theory-change from Newtonian to Einsteinian physics
Language:
Slovak
Description:
In order to support his revolutionary view on scientific change, Kuhn suggests that there exist two separate aspects of the theory-change from Newtonian to Einsteinian physics that support his incommensurability thesis. For the evidence of his thesis, Kuhn offers the conceptual change in the meaning of the notion of “mass” in the theory-change. And he claims the absence of any neutral observational basis to evaluate the strengths of the two theories. This essay argues that these two cases fail to support his incommensurability thesis.
Rights:
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ and policy:public

3. Iberské kořeny vědecké revoluce? Nový svět, idea kooperace a proměny raně novověkých epistemologických modelů

Creator:
Černá, Jana
Format:
print, bez média, and svazek
Type:
model:article and TEXT
Subject:
teorie vědy, theory of science, Španělsko, Spain, Nový svět, raně novověká věda, kooperace, vědecká revoluce, New World, early modern science, co-operation, scientific revolution, 12, and 00
Language:
Czech
Description:
Příspěvek se snaží ukázat, jaký dopad mělo poznávání přírody Nového světa na utváření specifických podob raně novověké vědecké kooperace a vědy obecně. Záměrem textu je prezentovat originální metody (expedice, dotazníky) a formy vědění (historiae naturalis, botanické katalogy), které v souvislosti s kooperativním poznáváním Nového světa především ve  Španělsku vznikaly a jež v soudobé Evropě neměly obdobu. Studie tak chce poukázat na význam, který mělo poznávání Nového světa Španěly v procesu tzv. vědecké revoluce, resp. proměny vědecké praxe i teoretických epistemologických schémat., This article attempts to show which effect and consequences the exploring of the New World nature on the formation of specific forms of early modern scientific cooperation and science in general had. The aim of the text is to present original methods (scientific expedition, questionnaires) and forms of knowledge (Historiae naturalis, botanical catalogs), which in the context of cooperative discovering the New World originated particularly in Spain and which were unprecedented in Contemporary Europe. Thus the study wants to point out the role of exploring of the New World by Spaniards in the process of so-called scientific revolution, respectively the changes in scientific practice and theoretical epistemological schemes., and Jana Černá.
Rights:
http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public

4. Laudanov retikulárny model vedeckého pokroku

Creator:
Miroslav Karaba
Type:
article, články, journal articles, model:article, and TEXT
Subject:
Filozofie, Laudan, Larry, 1941-, filozofie, philosophy, scientific progress, theory of science, scientific revolution, reticular model, 5, and 101
Language:
Czech
Description:
Laudanovým príspevkom do filozofie vedy bol jeho pokus odmietnuť hodnotiaci relativizmus zavedený do interpretácií vedeckej revolúcie. Usudzoval, že kľúčovým pre pochopenie vedeckého pokroku nie je približovanie sa k pravde, ale schopnosť teórie riešiť problémy. Preto Laudan navrhol svoj „retikulárny model“, v ktorom je napätie vznikajúce medzi teóriami, metodologickými pravidlami a kognitívnymi cieľmi udržované v dynamickej rovnováhe prostredníctvom pozvoľných a postupných krokov. Problémom tohto modeluje je, že vyžaduje kvalitatívno-kvantitatívne parametre hodnotenia, a pritom jasne neurčuje žiadnu hodnotiacu škálu takéhoto druhu. Retikulárny model teda neprináša efektívne prostriedky na rozlíšenie medzi prijateľným a neprijateľným vývojom vedy. Laudanova metodológia tak nie je normatívnou teóriou schopnou predpísať primerané hodnotiace kritériá v špecifickom kontexte a vymedziť presné podmienky zabezpečujúce vedecký pokrok., Laudan’s contribution to the philosophy of science was an attempt to reject the unacceptable evaluative relativism that had been introduced into the interpretation of the scientific revolution. He concludes that the key to understanding scientific progress is not as an approximation to truth but rather with reference to the problem-solving ability of theories. Therefore Laudan proposed his reticulational model in which the tension that arises among theories, methodological rules and cognitive aims is kept in dynamic equilibrium through a process of gradual, piecemeal adjustment. The problem is that the model is highly qualitative, yet it promises quantitative parameters of evaluation, and it is not clear how a comparative evaluative scale of this sort would be determined. Hence, though the reticulation model is valuable as a description of scientific evaluative practice, it does not provide an effective means for distinguishing between acceptable and unacceptable developments. It is inadequate as a normative theory that prescribes appropriate evaluative decisions in specific contexts., and Miroslav Karaba.
Rights:
http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public

5. Vitalistic approaches to life in Early Modern England

Creator:
Szántó, Veronika
Format:
print, bez média, and svazek
Type:
model:article and TEXT
Subject:
teorie vědy, theory of science, Anne Conway, Francis Glisson, Henry More, Margaret Cavendish, cambridgeský platonismus, biologie, vědecká revoluce, vitalismus, Cambridge Platonism, biology, scientific revolution, vitalism, 12, and 00
Language:
Czech
Description:
V dějinách idejí se vitalismu dostalo různých definic a různé postavy byly označeny za vitalisty. Když se soustředíme na 17. století, zjistíme, že badatelé identifikovali jako vitalisty autory, kteří zastávají názory, jež jsou v diametrálním protikladu. Stručně představím názory dualistických vitalistů (Henry More, Ralph Cudworth a Nehemiah Grew) a monistických vitalistů (Francis Glisson, Margaret Cavendishová, Anne Conwayová), a filosofické a teologické uvažování, které formovalo jejich myšelní. Ve  všech těchto různých podobách vitalismu se nacházejí identifikovatelné společné motivy: bytostná neredukovatelnost života (považovaná za vlastnost buď nehmotného ducha nebo samotného hmoty) a univerzalita života (sahající daleko za "organickou" oblast přírody až "anorganické")., Vitalism has been given different definitions and diverse figures have been labelled as vitalists throughout the history of ideas. Concentrating on the seventeenth century, we find that scholars identify as vitalists authors who endorse notions that are in diametrical opposition with each other. I  briefly present the ideas of dualist vitalists (Henry More, Ralph Cudworth and Nehemiah Grew) and monist vitalists (Francis Glisson, Margaret Cavendish and Anne Conway) and the philosophical and theological considerations informing their thought. In all these varied forms of vitalism the identifiable common motives are the essential irreducibility of life (regarded as a property of either an immaterial spirit or matter itself) and the universality of life (extending well beyond the “organic” realm of nature, incorporating the “inorganic”)., and Veronika Szántó.
Rights:
http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public