« Previous |
21 - 27 of 27
|
Next »
Number of results to display per page
Search Results
22. Trpisty, zámek, Divadlo a Tanec
- Subject:
- mask, tambourine, allegoria, Musae, Saltatio, and theatrum
- Description:
- Nástropní freska ve štukovém rámu. Figurální scéna v krajině, na stromě sova, dvě Múzy (divadelní maska, tamburína). and Poche 1982#, s. 81-82.
- Rights:
- autorská práva www.olympos.cz
23. Trpisty, zámek, Fíneás, Harpyje a Diogenes
- Creator:
- Schmidt, Václav Samuel Theodor
- Type:
- malba nástěnná / mural
- Subject:
- barrel, book, lamp, scroll, Calais, Diogenes, Harpyiae, Iason, Phineus, and Zetes
- Description:
- Na klenbě sala terreny freska ve štukovém rámu: Figurální scéna na pódiu v interiéru sálu s prostřeným stolem na pozadí sloupové architektury. Nad stolem se vznáší okřídlená figura s mečem a štítem, jeden z bratrů Boreovců, proti němu tři Harpyje. Za stolem sedí několik postav, v čele stolu vlevo muž s korunou na hlavě - slepý thrácký král Fíneus a Argonauti, jeden z nich má na hlavě přilbu - Jásón. Pod stolem pes. Na pódiu překocený džbán, z něho vytéká víno do prostoru pod pódiem, kde tvoří jakousi vodní hladinu. V popředí na "břehu", vlevo na skalnatém terénu sud, o něj se opírá chlapec, u něho ležící nahý Diogenes s lampou, knihami, svitky, kalamářem., Preiss, P., Freskařské dílo Václava S. T. Schmidta, in: Minulostí Plzně a Plzeňska, II, Plzeň 1959, s. 92-93., Poche 1982#, s. 81-82., and V této nástropní malbě jsou sloučeny dva antické náměty, mytologie a historická legenda, a to v celkovém alegorickém vyznění. V horním plánu je příběh slepého krále Fínea. Zneužíval svůj věštecký dar, a proto byl bohy potrestán neukojitelným hladem. Nikdy se však nemohl najíst, protože když sedl ke stolu, přiletěly Harpyje a jídlo snědly. Teprve když do jeho království přišli Argonauti, Boreovci, bratři Kalaís a Zétés, sourozenci jeho první zavržené manželky, byl osvobozen. Bratři Harpyje přemohli a zahnali. Fíneus se jim za to odvděčil dobrými radami na výpravě za zlatým rounem (Ov. Met. 6.711-7.4). Tato čásat malby je doslovným převedením mědirytiny (vynechán je pouze jeden ze dvou Boreovců) Arenta Van Halen podle Simona Voueta (1675-1732). Dole pod pódiem je zobrazen Diogenes, který s lampou rozsvícenou za dne hledá čestného a spravedlivého člověka. Vyobrazení je opět kopií grafického listu.
- Rights:
- autorská práva www.olympos.cz
24. Trpisty, zámek, Hudba a Poesie
25. Trpisty, zámek, Věda a Umění
26. Velké Losiny, zámek, cyklus Ctnosti
- Creator:
- Handke, Johann Christoph
- Subject:
- Iustitia, Caritas, Fides, Fortitudo, Pietas, Prudentia, Spes, and Temperantia
- Description:
- Grisaillové malby v kartuších, alegorické ženské postavy s atributy: Spravedlnost (koruna, meč, váhy, fasces), Trpělivost (jedorožec, miska a džbánek), Obezřetnost (zrcadlo, orel, had), Síla (sloup, lev), Víra (kalich, kříž), Pieta (kadidelnice, oltář), Naděje (kotva, ratolest), Charitas (děti, hořící srdce).
- Rights:
- autorská práva www.olympos.cz
27. Wien, Slavnost Cerery
- Creator:
- Kern, Anton
- Subject:
- corn, fruits, incense burner, sheaf of corn, torch, vessels, Amor, and Ceres
- Description:
- Olejomalba na dřevě (96 x 110 cm): ženy uctívající zlatou sochu Cerery sedící na trůnu (koruna z klasů, roh hojnosti, odhalená ňadra). Socha je na kamenném soklu, na němž stojí obětní nádoby. Před sochou matrona s knihou, za ní stojí a klečí další obětnice (kadidelnice, kniha). V pravém dolním rohu klečí žena s košíkem plodů vedle snopů obilí. Za oltářem skupina žen okolo klečící ženy s obilím na míse. Před sochou a za sochou hořící pochodně na podstavci. Výjev je situován do přírodního rámce, nalevo v průhledu kruhový oltář a před ním skupina žen uctívající další sochu pod baldachínem, za toutp sochou trubači a standarta zakončená měsíčním srpkem. Nad sochou Cerery dva Amorové, jeden se zapálenou pochodní, druhý s lukem., Zlatohlávek 2009#, s. 175-6, O 37., and Obraz neilustruje žádný konkrétní antický text, i když identita hlavní kultovní sochy je jasně definovaná (koruna z klasů, roh hojnosti, dále zapálené pochodně, obilí na míse, snop obilí na zemi). Popisům kultu Cerery v antických pramenech rovněž odpovídá skutečnost, že se kultu účastní výlučně ženy.
- Rights:
- autorská práva www.olympos.cz
- « Previous
- Next »
- 1
- 2
- 3