| [1] |
penuria et rerum omnium egestas opprimit mundum, sciamus hoc ex
|
|---|
| [2] |
ira Dei9 descendere, qui se in pauperibus fraudari loquitur, et suas
|
|---|
| [3] |
possessiones possumus decimas et primicias interpretari," ! De ista
|
|---|
| [4] |
eciam remuneracione, quam solventes decimas consequuntur, P ait
|
|---|
| [5] |
Fol, 132°”. Augustinus: 9 ,Decime tributa sunt | egencium animarum; quod
|
|---|
| [6] |
si decimam dederis, non solum habundanciam fructuum accipies, sed
|
|---|
| [7] |
eciam sanitatem corporis consequeris.^2 Non igitur Dominus Deus
|
|---|
| [8] |
premium postulat, sed honorem. Deus enim noster, qui dignatus est
|
|---|
| [9] |
totum dare, decimam a nobis dignatur recipere, non sibi, sed nobis
|
|---|
| [10] |
procul dubio profuturam. Sed si tardius dare peccatum est, quanto
|
|---|
| [11] |
magis peius est peccatum: non dedisse? De milicia, de negocio,
|
|---|
| [12] |
de artificio redde decimas! Cum enim decimas dando et terrena et
|
|---|
| [13] |
celestia possis premia promereri, pro avaricia duplici benediccione
|
|---|
| [14] |
fraudaris. Hec est enim Domini iustissima consuetudo, ut si tu illi
|
|---|
| [15] |
decimam non dederis, tu ad decimam revoceris. ? Dabis impio mi-
|
|---|
| [16] |
liti, quod non vis dare sacerdoti. Benefacere semper Deus paratus
|
|---|
| [17] |
est, sed hominum malicia prohibetur. Decime etenim ex debito re-
|
|---|
| [18] |
quiruntur et qui eas dare noluerint, res alienas invadunt.*
|
|---|
| [19] |
Idem eciam Augustinus alibi3 dixit:9 , Maiores nostri in copiis
|
|---|
| [20] |
omnibus habundabant, quia Deo decimas dabant! et cesari censum
|
|---|
| [21] |
reddebant. Modo autem, quia discessit devocio Dei, accessit indiccio
|
|---|
| [22] |
fisci. Nolumus cum Deo partiri. decimas, modo autem tolitur totum,
|
|---|
| [23] |
hoc tolit fiscus, quod non accipit Christus.^ Hec Augustinus.) — Vi-
|
|---|
| [24] |
des ergo causas et raciones tam impulsivas quam eciam finales in-
|
|---|
| [25] |
stitucionis solvendarum decimarum,") que sunt honor Dei, sustentacio
|
|---|
| [26] |
ministrorum Dei ac multiplex utilitas populi Dei.
|
|---|
| [27] |
Que quidem cause in novo Testamento non cessant, sed tanto
|
|---|
| [28] |
forcius urgent, quanto populus christianus ceteris retrogeneracionibus
|
|---|
| [29] |
de divina gracia participat uberius, et quanto sacerdocium nove
|
|---|
| [30] |
|
|---|
| [31] |
b) A, B. Quinto. — Augustinus de eodem.
|
|---|
| [32] |
c) A, B. 16., g. 1. „Decime“,
|
|---|
| [33] |
d) B. (renoveris) revoceris.
|
|---|
| [34] |
|
|---|
| [35] |
|
|---|
| [36] |
£) B. 16., q. 7. , Maiores*.
|
|---|
| [37] |
h) A, B. De 3 causis impulsivis et finalibus institucionis decimarum.*
|
|---|
| [38] |
i B. populi (Christi). In margine: ,Dei*.
|
|---|
| [39] |
|
|---|
| [40] |
2 Migne, PL., 39, 2267. „Decimae enim tributa sunt animarum ... Ecce, habes
|
|---|
| [41] |
de Scripturis sanctis cautionem Domini tui, per quam tibi promisit, quod si de-
|
|---|
| [42] |
cimas dederis, non solum abundantiam fructuum recipies, sed etiam sanitatem
|
|---|
| [43] |
|
|---|
| [44] |
|
|---|
| [45] |
84
|
|---|
