Search

Start Over Subject justice

11. Iluze nezávislosti. Sociální status c. k. soudce v konfliktu loajalit mezi národem a státem na přelomu 19. a 20. století /

Creator:
Klečacký, Martin,
Type:
text and studie
Subject:
Občanské soudní řízení. Soudnictví, soudci, status sociální, dějiny práva, justice, vztahy česko-německé, české země 1848-1914, Habsburská monarchie, světové dějiny 1789-1918, ústavní a právní dějiny, and inteligence, úředníci, další společenské skupiny
Language:
Czech
Description:
An Illusion of Independence. The Social Status of the Imperial-Royal Judge in the Conflict of Loyalties between the Nation and the State at the Turn of the 20th Century.
Rights:
unknown

12. In Namen der deutschösterreichischen Republik. Západočeská justice mezi Plzní a Chebem na konci roku 1918 /

Creator:
Řeháček, Karel,
Type:
text and studie
Subject:
Občanské soudní řízení. Soudnictví, vznik Československa (1918), vztahy česko-německé, soudnictví, justice, Československo 1918-1938, ústavní a právní dějiny, and Němci, česko-německé vztahy
Language:
Czech
Description:
In Namen der deutschösterreichischen Republik. West Bohemian Judiciary between Pilsen and Cheb at the End of 1918.
Rights:
unknown

13. Justification as fairness: liberalismus jako symetrický rámec pro justifikační teorie

Creator:
Gregárek, Matěj
Type:
article, model:article, and TEXT
Subject:
politická teorie, politická ekonomie, justifikace státu, legitimita, spravedlnost, political theory, political economy, state justification, legitimacy, and justice
Language:
Czech
Description:
Politické teorie obvykle vymezují určitý soubor institucí jakožto normativně a fakticky optimálnízáklad uspořádání společnosti; ospravedlňují specifickou směsici nepolitických „smithovských“ a politických„hobbesosvkých“ institucionálních pravidel.Různé politické teorie se však ve svých argumentech častovzájemně míjí natolik, že se jejich argumenty zdají být zcela nesouměřitelné. Tento článek se pokouší zmírnittento problém vzájemné nesouměřitelnosti tím, že vymezuje „homogenizovaný společný prostor“, vekterém by se mohly teorie potkávat a vzájemně slyšet. Přestože tento rámec vychází primárně z (neo)liberálnípolitické teorie, je značně obecný a otevřený. Základním podmínkou souměřitelnosti argumentace různých teorií je jejich zakotvení v rámci, který se vyznačuje symetrickými předpoklady ohledně lidskéhochování – neboli rozdíly mezi teoriemi by měly být důsledkem další argumentace, a nikoli odlišných výchozíchpředpokladů. Předkládaný rámec rozlišující „společenskou gramatiku“ a „estetické ohledy“ nabízí třidiskuzní rozhraní – (1) normativní otázku toho, jaké hodnoty by měly být zařazeny mezi společenskougramatiku; (2) normativní otázku, které další hodnoty jsou významné natolik, aby případně převážily nadgramatickými pravidly; (3) faktickou otázku toho, které instituce jsou „nezbytné a vhodné“ k dosaženínormativně relevantních hodnot. „Férovost“ předkládaného justifikačního rámce se odvíjí od jeho otevřenostivůči neopomenutelným hodnotám všech diskutovaných teorií a od rovnosti zbraní ztělesněnou požadavkem na symetrické výchozí předpoklady. and Political theories, in their normative flavor, usually suggest certain institutional setting to be appropriate and proper for the society; they justify some specific mixture of private “Smithian” and public “Hobbesean” institutional arrangements.Unfortunately, political theories often miss each other’s arguments so dramatically that their argumentations are hardly commensurate. The article attempts to overcome mutual misunderstandings by introducing a “common space” where various concerns of various theories could meet. Although designed along the neoliberal lines, the presented framework is fairly generalizable and open. The underlying idea is that for the arguments to be commensurate they have to be embedded within a framework of symmetrical factual and normative assumptions about human behavior – i.e. the divergence between theories should stem from further argumentation, and not solely from divergent starting points. The presented framework of “social grammar” and “aesthetic concerns” offers three interfaces for discussion – (1) normative question of which values are to be incorporated into social grammar; (2) normative question of which aesthetic values are important enough to prevail over social grammar; and (3) factual question of which institutional setting is “necessary and proper” for achievement of stipulated values. While the factual question is the least ideological in nature, it also precedes normative differences so far as “should implies can”. Fairness of such a framework derives from its openness to indispensable values of considered theories and equality of weapons ensured by symmetrical assumptions.
Rights:
http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public

15. Kulturní obrat v konceptualizaci a výzkumu sociálních nerovností: od rozdělování k uznání

Creator:
Jadwiga Šanderová
Type:
model:article and TEXT
Subject:
sociální nerovnost, spravedlnost, social inequality, justice, 18, and 364
Language:
Czech
Description:
This article concentrates on critical responses to the so-called cultural turn in the conceptualization and research of social inequalities, in which we can, inter alia, discern a shift of interest from the problem of distribution to the problem of recognition. In this context, the dispute about the justice of distribution and recognition, led by Fraser and Honneth, is discussed. From the sociological point of view Fraser put forward an analogy of an unsuccessful Lenski’s attempt at synthesis of consensualist and conflictualist accounts of social order, whereas Honneth’s conception resonated with the consensualist account of order, characterized by explicit emphasis on norms and normative consensus. The author of this article suggests that the resolution of this dispute about justice (or inequality) may be indicated in Lockwood’s conception of the incongruence of the status and class order, which is, as is argued, closer to Honneth’s approach to the problem. Lockwood’s conception is extended here and employed in the argument, in which the author demonstrates that behind the increasing number of the so-called “inadaptable” individuals within the societies of the EuroAmerican cultural area, which is endangering the integration of society, we can trace the attempt of the majority to sustain its privileged position through narrowing the definition of performance applicable at the labour market. The author thus, following Honneth’s argument, comes to the conclusion that the threat to the integrity of contemporary society is to be thought of in terms of recognition and regards the cultural turn in the research of social inequalities in this context as valuable., Jadwiga Šanderová., and Obsahuje bibliografii
Rights:
http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public

20. Problém "chůvy" ve feminismu

Creator:
Tronto, Joan
Format:
print
Type:
model:article and TEXT
Subject:
spravedlnost, feminismus, péče a výchova, justice, feminist movement, domestic workers, care, 18, and 316
Language:
Czech
Description:
Are social movements responsible for their unfinished agendas? Feminist successes in opening the professions to women paved the way for the emergence of the upper middle-class two-career household. These households sometimes hire domestic servants to accomplish their child care work. If, as I shall argue, this practice is unjust and furthers social inequality, then it poses a moral problem for any feminist commitment to social justice., Joan Tronto., and Obsahuje bibliografii
Rights:
http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public