Aureus, Vespasianus: hlava císaře s vavřínovým věncem, na reversu Victoria stojící na "cista mystica", v pravé ruce drží věnec v levé palmovou ratolest. Po obou stranách hadi. Mince byla z misky vyjmuta v 18. století., Hlobil, Perůtka 1999#, s. 75, č. 36/24., and Viz Drážďany, číše Augustina Olomouckého.
Aureus, Marcus Aurelius: busta císaře s vavřínovým věncem, na reversu Salus s rohem hojnosti v levici, v pravici drží pateru, z níž krmí hada u oltáře., Hlobil, Perůtka 1999#, s. 73, č. 36/11., and Viz Drážďany, číše Augustina Olomouckého.
Řadový nájemní dům, na fasádě průčelí figurální reliéfy: Na obou nárožích tympanon s reliéfem. Vlevo odpočívající žena (Diana) za ní jelen, vedle ní had, toulec na šípy, v ruce drží šíp, u jejích nohou zajíc. Vpravo mladík (Bakchus) kolem něho vinná réva, u jeho nohou keramická nádoba a Pan hrající na píšťaly. Na menších trojúhelných dekoračních štítech v patře Pan s číší. and Výzdoba ve stylu klasicizující secese
Před budovou policie ("Rendőrkapitányság") vysoký postavec s bronzovou sochou chlapce, který drží v levé ruce hada. Na plastice je uvedeno datum 1938 a jméno Beckö Fülöp. V maďarské literatuře je jako autor uveden Frerenc Laborcz (který sochu patrně odlil, bronzový odlitek, Magyar Nemzeti Galéria, Budavári Palota, Budapest) a rok 1961 (1985) v jiných pramenech (http://www.artportal.hu/) je uveden rok 1961 - 1963., Hadházy -Szilágyi - Szőllőssy 1985, č.161; http://www.artportal.hu/ ( 02.02.2006) (Laborcz Ferenc), and Chlapec s hadem není v moderním sochařství tématem ojedinělým, stejné téma zobrazil maďarský sochař Pátzay Pál (1896-1979) v roce 1974 (bronzová plastika v. 64cm). Patrně je zde jistá souvislost s častým námětem inspirovaným zobrazením Laokoona a jeho synů. Není vyloučeno myšlenkové spojení s antickým zobrazováním hrdiny Herkula, který hada přemohl jako dítě, což bylo v zobrazeních oslavou jeho hrdinství. Had jako symbol představuje sílu a obezřetnost. Není vyloučeno, že umístění takovéto plastiky před policejní budovou má i tento skrytý význam.