Search

Start Over Subject club

12. Dresden, Herkules

Creator:
de Vries, Adriaen
Type:
kresba
Subject:
club and Hercules
Description:
Kresba perem (18,5 x 14 cm): nahý Herkules rorzkročený, v pravici kyj, v levici šaty., Fučíková 1997#, 99, I/317, and Patrně příprava pro sochu, nebo reliéf s herkulovským tématem. Vries vytvořil sochu se stejným námětem, ale pojatým zcela jinak, již okolo roku 1603 (Paris, Louvre, Herkules a Nessos ).
Rights:
autorská práva www.olympos.cz

13. Drottningholm, Herkules a Kentaur

Creator:
de Vries, Adriaen
Type:
bronzová socha
Subject:
club, vase, wolf, Centaurus, and Hercules
Description:
Bronzové sousoší: nahý Herkules (kyj) bojuje s Kentaurem, na jehož hřbetě sedí nahá žena. U Herkulových nohou vlk či liška a antikizující nádoba (oinochoe)., Prag um 1600#, I, č. 68., and Určenín sochy není známé, na Vriesově kresbě (Dresden, Staatliche Kunstsammlungen inv. n. C 1961-152) je sousoší prezentováno jako dekorace kašny, na rubu je italský nápis "socha je čtyři stopy vysoká a stojí 3000 florinů." Zvíře a nádoba měly patrně symbolickou funkci, vlk mohl evokovat Herkulovu zuřivost a liška Kentaurovu proradnost, ani v jednom případě se však s touto interpretací neshoduje očividná skleslost a pasivita zvířete.
Rights:
autorská práva www.olympos.cz

14. Duchcov, Triumf lásky

Creator:
Mander, Karel van
Publisher:
Weely, Jan van (?),
Subject:
animals, bolt of lightning, club, cup, cornucopia, dolphin, flowers, lion's skin, shell, shield, sword, thistle, wreath of flowers, wreath of laurel, Amor, Faunus, Flora, Hercules, and Nympha
Description:
Olejomalba na dřevě (73 x 52 cm): dole uprostřed Amor se zapálenou pochodní, na schodech pod jeho podstavcem mušle a bodláky, u podstavce nalevo roh hojnosti s květinami a napravo delfín. Okolo dvojice bojujících zvířat (opice, býci a další). Nalevo odjíždí od Amora jezdec na koni. Napravo objímající se pár Fauna a Nymfy, vedle další pár, ale Fauna napadl jiný Faun. V pozadí na skále hrad. Ve středním pásu dvojice božstev, nekteří s číšemi v ruce, nalevo Flora (věnec z květin, vavřínový věnec v ruce) a Herkules (lví kůže). Nad nimi další božstva, nalevo sedí okolo stolu. Nahoře Amorové odnášející atributy bohů (meč, Herkulův kyj, štít, Jupiterovy blesky, Bakchův thyrsos)., Preiss 1973#., Mellion 1997#, 6-7., and Obraz je identifikovaný s obrazem s názvem "Amor omnibus idem," který zmínil životopisec Karla van Mandera (Bredero 1986, 329: Noch deedt hem Ian van Wely maken een Bad-stove, en een Amor omnibus Idem/ Dále si u něj objednal Jan van Weely obrazy "Lázeň" a "Amor omnibus idem"). Tento obraz mohl být součástí pražské sbírky Rudolfa II., v jejímž inventáři z roku 1621 je uveden "Ein Triumph vom Cupido vom Carl van Mander (Orig.)" (Zimmermann1905, č. 19421/828). "Amor omnibus idem" je citát z Vergiliovy básně Georgica (3, 244). Obraz ilustruje v dolní části moc Amora na zemi a ve vodě, v horní části demonstruje, že i bohové jsou před ní bezmocní - Amorové jim odnášejí jejich atributy.
Rights:
autorská práva www.olympos.cz

16. Duchcov, zámek, čestný dvůr: Herkules a lev.

Creator:
Braun, Matyáš Bernard
Publisher:
z Valdštejna, Jan Josef hrabě
Type:
socha
Subject:
club, Hercules, and Leo Nemaeus
Description:
Pískovcová socha: Herkules se napřahuje kyjem, levicí otevírá tlamu lva., Kořán 1999#, 94-97., and Braun se podobně jako pražském reliéfu nedržel obvyklého typu zobrazení Herkulova souboje s nemejským lvem (srov. Praha, Staré Město, Clam-Gallasův palác, jižní portál: Herkules a nemejský lev). Obvyklý způsob zobrazení tohoto souboje byl inspirován antickou textovou a obrazovou tradicí, podle níž hrdina lva udusil (srov. Exemplum: Herkules a nemejský lev). Braunův Herkules byl inspirován spíše zobrazeními biblickéhoSamsona, stejně jako on přistupuje ke lvu zezadu a otevírá mu tlamu, tak jak to vidíme například na známém dřevorytu Albrechta Dürera z let 1497-8. Bezesporu se však jedná o Herkula, o čemž svědčí kyj v hrdinově pravici.
Rights:
autorská práva www.olympos.cz

17. Düsseldorf, Herkules vítězí nad Neřestmi (imperiální alegorie)

Creator:
Aachen, Hans von
Publisher:
Rudolf II.
Type:
kresba
Subject:
ass ears, club, frog, money bag, mask, palm leaf, shield, spear, temple, wreath, allegoria, Avaritia, Contentio, Fraus, Hercules, Minerva, Musae, and Vitia
Description:
Kresba (58 x 48 cm): Herkules (lví kůže) se chystá kyjem zabít Neřesti, které srazil na zem: nalevo je Svár (stará žena, místo vlasů hadi), napravo Lakota (bytost s oslíma ušima a pytlem s penězi v ruce, uprostřed Přetvářka (maska v popředí, vedle ní žába). Nad Herkulem sedí na oblaku Minerva (přilba) s věncem a palmovou ratolestí v ruce, vedle leží její štít s Gorgoneiem a kopí. V pozadí antické chrámy a postavy Múz., Kaufmann 1988#, I/16., Fusenig 2010#, č. 90 s. 232., and Stejná kresba: Göttingen, Kunstgeschichtliches Seminar der Universität, Kunstsammlung inv. č. H 510 (31,1 x 21,1 cm). Patrně přípravná kresba k nedochovanému obrazu z Rudolfovy sbírky. Není vyloučeno, že tento ztracený obraz tvořil střed triptychu, jehož další součásti tvořily dvě imperiální alegorie (srov. Stuttgart, Návrat Saturnovy říše 2; Mnichov, Návrat Panny). Herkules byl častým alter ego habsburských císařů včetně Rudolfa II.
Rights:
autorská práva www.olympos.cz

18. Exemplum: Herkules a Omfalé.

Subject:
club, distaff, lion's skin, spindle, Hercules, and Omphale
Description:
Herkules v ženských šatech s vřetenem a přadenem vedle Omfalé s kyjem a lví kůží. and Když Herkules zabil Ifita, byl za trest Merkurem prodán na tři roky do otroctví lydské královně Omfalé, které sloužil v ženských šatech a vykonával ženské práce. V antickém výtvarném umění je ikonografický typ Herkula a Omfalé doložen od helénistické epochy, v římském umění se s ním setkáme poměrně často (srov. LIMC 7, 1994, s.v. Omphale, o politickém výkladu srov. Zanker 1987). V poantické Evropě se s příběhem o Herkulovi a Omfalé (někdy též zaměněna s Iolé nebo Déianeirou) setkáváme v literatuře od 14. století, od počátku 16. století ve výtvarném umění, o sto let později i v divadelních hrách a operách (srov. Reid 1993, 540-544, o Omfalé na karolinské pečeti srov. Kornbluth 2003). První zobrazení, které prokazatelně odkazuje na antické prameny je Pinturicchiova freska v Metropolitním muzeu v New Yorku z roku 1508 (inv. č. 114.17), na níž si protagonisté vyměnili atributy, kyj a předeno. Antické drobné sousoší (v. 40 cm) zobrazující Herkula a Omfalé bylo v římské sbírce Farnese doloženo od roku 1568, nejprve bylo v Palazzo Farnese, od roku 1767 ve Villa Farnesina, v roce 1796 bylo dílo převezeno do Neapole, kde je dnes vystaveno v Museo Nazionale (srov. Gasparri 2009, č. 70). Antické sousoší nebylo všeobecně známé a na rytinách objevuje až roku 1833. To byl patrně důvod, proč se téma Herkula a Omfalé objevuje v sochařství až po polovině 17. století. Před rokem 1666 vytvořil Francesco Baratta vůbec první poantické sousoší tohoto páru pro Grosser Garten paláce ve Zwingru (mramor, zničeno, srov. Pigler 1974, 121; Bénézit 1976, 1: 425). Pro svoji pikantnost bylo téma velmi oblíbené, nejčastěji jako příklad toho, že i ten nejmocnější muž může být ovládán slabou ženou. O alegorickém výkladu mýtu v poantické Evropě srov. Rosenthal 2005. V českých zemích se téma objevuje poprvé v rudolfinském malířství 90tých let 16. století, v díle Bartholomea Sprangera (Geneve, Herkules a Omfalé; Praha, NG, Herkules a Omfalé; Praha, NG, Herkules a Omfalé). Socha vznikla v Braunově dílně kolem roku 1736 (Sloup, zámek, Herkules a Omfalé).
Rights:
autorská práva www.olympos.cz

20. Heidenau, zámek Großsedlitz, Herkules

Subject:
club, lions´skin, and Hercules
Description:
Herkules (Herakles) ist der Kraft- und Tatmensch, der sich unsterblichen Ruhm erwarb u. a. durch die zwölf ihm auferlegten Arbeiten. In der Barockzeit war seine Darstellung sehr beliebt, schmeichelte es doch den absolutistischen Herschern, mit ihm verglichen zu werden. August der Starke hatte da eine besonders innige Beziehung und so stehen Herkulesstatuen in Dresden und Umgebung an mehreren Orten.Eine der berühmtesten Skulpturen der Antike ist der "Herkules Farnese", so benannt nach dem Palazzo Farnese in Rom, wo im 16. Jh. zwei antike Kopien aufgestellt waren. Das griechische Original soll von Lysippos stammen, es ist nicht erhalten. Diese Art der Darstellung des Herkules ist weitverbreitet, eine besonders monumentale Variante krönt den Karlsberg in Kassel.Die etwas kleinere aber trotzdem eindrucksvolle Variante kann man hier in Großsedlitz bewundern: Herkules ruht sich nach getaner Arbeit auf einen Baumstamm und auf seine Keule gestützt aus, das Fell des nemäischen Löwen liegt über dem Baumstamm. Der Held scheint der Heldentaten müde, schwer stützt er sich mit dem linken Arm auf den Stamm, sinnend blickt er mit gesenktem Kopf nach unten. Einen der goldenen Äpfel der Hesperiden (das war die vorletzte Aufgabe) hält er verborgen in der rechten Hand.
Rights:
autorská práva www.olympos.cz