Hřbitov Kerepesi (Kerepesi temető, Fiumei úti nemzeti sírkert) je jeden z nejstarších hřbitovů v Budapešti, byl založen roku 1847. Na rozloze 56 ha půdy je umístěno množství sochařských náhrobků, mezi nimi též řady významných kulturních a politických osobností. Možstvím zdobných náhrobků je budapešťský hřbitov přirovnáván k pařížskému hřbitovu Pere-Lachaise. and Od 2. poloviny 18. století, novoklasicismus, inspirovaný antickými vzory, ovlivnil v evropském umění i hřbitovní sochařskou výzdobu. Na místo kostlivců a lebek se na hrobech začínají hojně objevovat mladíci (okřídlení i bez křídel) - géniové Spánku a Smrti (někdy s převrácenou pochodní v ruce) a meditující postavy žen v antické drapérii. Antickou formu mají i náhrobky v podobě chrámu. Doslovné citace snadno dostupných uměleckých děl minulosti (muzejní sbírky, repliky, kopie, sádrové odlitky) na konci 18. století vystřídaly pokusy o vlastní tvorbu. Antické vzory jsou citovány jen vágně, nebo naopak jsou naplněny novým složitým obsahem. Nahé lidské tělo představovalo ideál "krásné smrti". Nicméně původně nahé antické sochy jsou nyní oblečeny a jejich atributy je posouvají do jiné roviny. Postavy u náhrobku již nejsou truchlícími pozůstalými, ale poukazují na profesi, nebo zásluhy zemřelého. Například antická nahá Venuše z Capue shlížející se v manželově štítě, se změnila v meditující alegorickou figuru, oblečenou Viktorii, nebo Ctnost, píšící na štít, nebo čtoucí zápis o slavných činech zemřelého. Pod vlivem nálezů řeckých pohřebních stél se také na středoevropských hřbitovech 19. století objevují náhrobky ve tvaru antické stély s figurálním reliéfem, kde postavy jsou zobrazeny v antických postojích, oděvech a účesech - motiv je inspirovaný řeckou kulturou, ale postavy mají atributy současnosti (ozubené kolo). Z antiky přetrvává i celkový postoj ke smrti - zesnulý nemusí být zobrazen, hlavní je náznak pohřebního kultu, tedy pozůstalí, kteří se důstojně vyrovnávají se smrtí milované osoby (manželé, dítě). Sochařský náhrobek nemusí být nutně zdoben figurami (Erós, putto, génius, plačka, Ctnost, Viktorie), často se objevuje jen symbolická forma - motiv antického sloupu, vázy, urny, sarkofágu, obelisku. Vedle náhrobků se objevují také monumentální stavby budované nad hroby významných osobností - mauzolea.Na budapešťském hřbitově prvky novoklasicismu a zájem o antiku dlouho přetrvávají po celé 19. a dokonce i do 20. století. Dobrým příkladem může být například hrob Etelky Berényi z roku 2001, který je zdoben antickou hlavou, patrně variací na hlavu Athény Lemnia nebo básnířky Sapfó.
Podle maďarské literatury jsou na fasádě sochy soudců a zákonodárců. Hlavní vchod s monumentálními korintskými sloupy a bohatou sochařskou výzdobou na štítě a atice průčelí. Štít s figurální kompozicí soudního líčení soudce, žalobce, obhájce, žalující, obžalovaný (1906, G. Zala). Nad hlavním vchodem vlevo postava nahého muže s přehozenou drapérií, v pravici drží žezlo - Právo, jeho protějšek na pravé straně štítu - muž držící tabulku - Zákon. Nad štítem triga s postavou ženy s hvězdou na čele, v pravé ruce pochodeň, v levé palmovou větev - Génius světla (1906, "Pokrok", autor K. Senyeie, sochař působící ve Vídni a Mnichově, od roku 1886 v Budapešti). Plastiky na věži zleva: muž v okovech: Odsouzený, jeho protějšek muž zbavený řetězů hledí vzhůru: Osvobozený (1898, J. Róna). Na atice vlevo i vpravo šest plastik. Zleva žena s kotvou (Naděje); muž s pracovními nástroji (Průmysl, autor S. Apáti Apt); žena s lyrou (Hudba, autor E. Margó); mladík v klobouku s měšcem v ruce, u nohy balík (Obchod, autor R. Füredi); žena v dlouhé říze, v levé ruce drží knihu, v pravé brk (Literatura, autor J. Damkó); nahý muž s přehozenou drapérií přes bedra, hledí do dálky, za ním kormidlo (Mořeplavba). Na atice vpravo od portálu: muž s mečem (Chrabrost, autor A. Tóth); žena se svitkem v levé ruce (Dramatické umění, A. Tóth); muž s dlátem v ruce a vytesanou hlavou muže u nohou (Sochařství, autor J. Damkó); žena s malířskou paletou a štětci (Malířství, autor R. Füredi); žena s kružidlem a trojúhelníkem v ruce, u nohy volutová hlavice (Architektura, autor B. Strohoffer); stařec stojící u sloupku, na něm lebka, svitky (Věda, autor B. Strohoffer). Plastiky na věži vpravo: dva muži v drapérii, drží v ruce svitek (Žalobce a Obhájce, autor G. Donáth). Uvnitř nástropní malby s námětem Triumf Spravedlnosti (1895, Károly Lotz)., Medvey 1939, s. 55 - 56., and Budova v neorenesančním eklektickém stylu, původně Justiční palác ("Igazságügyi-palota"), pak Muzeum dělnické třídy, od roku 1975 zde sídlí Etnografické muzeum.