Velkomoravský šperk. Stříbrné nákončí opasku, na lícní straně fantastické zvíře (medvěd nebo žába (?)), na rubu motiv ženy s pozdviženýma rukama, v pravici drží tabulku a v levici roh hojnosti., Chadraba 1984#, sv. I/1, 41-41., and Archeologický nález z hradiště Valy u Mikulčic (Hodonín), hrob 240. Doklad přebírání pozdně antické ikonografie v prostředí Velkomoravské říše. Zvíře zobrazené na rubu nákončí bývá interpretováno jako personifikace zla, postava jako bohyně vítězství Viktorie. Podobně je bohyně zobrazena např. na langobardských mincích ze 4. století (Ticinum), nebo na nadočnicové destičce přilby langobardského krále Agilulfa (590 - 614, Florencie, Bargello). Okřídlená bohyně zde drží v pravici tabulku s nápisem, v levici roh hojnosti. Tabulky s údaji o vítězných bitvách byly nošeny při antickém římském triumfu, rovněž roh hojnosti je římským triumfálním atributem.
Soubor litých bronzových opaskových kování. Čtyři nákončí s úponkou a kruhová kování s figurálním motivem (Nereida jedoucí na mořské obludě)., Lutovský 2001#, 78., and Archeologický nález z lokality Hevlín (Znojmo). Jeden z nejstarších příkladů antikizujících ornamentálních motivů v našich archeologických nálezech. Ornament je inspirován antickou rostlinnou úponkou (akant). Figurální motiv představuje Nereidu jedoucí na hippokampu. Jsou to motivy, které se často objevovaly na textilních nášivkách zdobících antické tuniky (dochovány pouze z Egypta, tzv. koptské textilie). Nález je zařazen mezi výrobky slovansko-avarské kultury. Soudí se, že jsou to výrobky pozdně antických a byzantských dílen, které se přizpůsobily vkusu Avarů, ale patrně to byli i domácí tvůrci, kteří se mohli byzantskými motivy inspirovat.
Kazeta na vrhcáby, hruškové dřevo (45 x 45 x 12 cm). Na víku reliéfní řezba, závod Atalanty a Hippomena. and Dřevořezba podle grafického listu z ilustrovaného vydání Ovidiových Metamorfóz (P. du Ryer, Magdalena van de Passe, Les Metamorphoses d'Ovide, En Latin Et François: Divisées En XV. Livres, Brusel 1677, s. 335).
Kresba perem (187 x 273 mm). Scéna v krajině s architekturou. V popředí stojí voják, antikizující zbroj a prapor, za vojákem vpravo obelisk., Volrábová 2007#, 124-125., and A. Volrábová považuje za autora německého mistra tvořícího ve stylu Tobiase Stimmera. Scéna naznačuje, že se jedná o nějaké antické město, patrně Řím, což naznačuje motiv obelisku.
Zlaté náušnice lunetového tvaru s řetízkovými závěsky., Niederle 1930#, 140-143., and Archeologický nález z lokality Staré Město Na Valách u Uherského Hradiště, hrob č. 106. Technika zdobení náušnice filigránem je inspirována antikou. Také tvar je původně antický. Lunicová forma náušnice (na spodní části kruhu destička v podobě půlměsíce s řetízkovými třásněmi), původně řecká, ale ovlivněná syrskými šperky, přešla do byzantské industrie, kde se udržela do 10. století. Nejvíce náušnic těchto tvarů bylo objeveno v koptských hrobech v Egyptě.
Světadíly v podobě putti s různými atributy. Amerika: čelenka z peří, krokodýl. Asie: velbloud, kadidelnice, květiny. Afrika: roh hojnosti, lev. Evropa: model chrámu, tiára, roh hojnosti, na hlavě koruna., Samek 1994#, 310-314., and Plastiky představující čtyři světadíly byly zakoupeny na začátku 19. století ve Vídni, jejich autor je neznámý.
Nástěnné malby ve velké síni s erby na jižní stěně a figurálními světskými výjevy na delší východní a západní stěně. Malovaná výzdoba s akantovými rozvilinami, festony a kandelábrovými motivy na malovaných pilastrech. V arkýři západní stěny dva medailony s fiktivními portréty a postava stojící ženy, za ní obelisk, pravicí si do hrudi zabodává dýku - Lukrécie., Sedláček 1923#, s. 15., Poche 1977#, 147-148., and Malby byly renovovány v letech 1908-1913 (R. Říhovský), došlo ke zkreslení původní výzdoby.
Nástěnná malba ve 2. patře záp. křídla v tzv. Zlatém sále, kolem oken a arkýřů pilastry, rostl. motivy, figurální scény: ., Sedláček 1923#, s. 15., Poche 1977#, 147-148., and Malby byly renovovány v letech 1908-1913 (R. Říhovský), došlo ke zkreslení původní výzdoby.