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JUS REG. MONT. LIB. IV, CAP. 20. 295
berufet hat, gesprochen ist, das sol man czuhant? mit sampt der
ersten sachen mit gutem ende cnden. $ 17. [st aber czweciende?)
rede,b) das das urteil wider geschriben recht gesprochen ist, so
ist czuflucht czu haben czu disem puche; und derfert man, das
das urteil wol ausgegangen ist und gesprochen, und man sich
frevelich berufet hat, so sol man aber den, der sich berufen hat,
mit aller underscheid, als dovor geret ist, czu dem ersten richter
weisen. $ 18. Ist auch das urteil gesprochen wider geschriben
recht oder wider gewonlich ordenunge, so ist es von rechte
nichtsnicht, und alles, das darnoch volget, ist auch nichtsnicht,
Und der di berufunge erkennet und richtet, der sol den, wider
den berufet ist, di czerunge heissen widerkeren, ader der sich
beruft hat, der mag clagen umb czerunge und andere sache
wider di scheppen, di in geswert haben mit irem posem urteil,
das wider geschriben recht gesprochen ist ader wider gewonlich
ordenung des gerichtes. $ 19. Und wir wollen in sotaner geschicht
ervolgen di puse, di ieczunt langest gesatczt ist wider sotteine
scheppen, di wider das recht frevelich getan haben; wann di
gesworn elter ratleute, in den nu gute siten gewachsen sein,
sullen straffen di jungern, das si nicht unser gepot ubertreten und
das recht nicht uberfarn, ader man vorwenet sich, das si in mit
gehengten, wann der irresal, dem man nicht widerstet, den
wenet man czu bestetigen, noch) sol dovon der unrechten
sachen nicht entsteen, dovon das recht* leben bekumet.°%
§ 20. Es sullen auch di gesworn scheppen di,* di sich berufen, mit
iren priefen, darinne di sache der beruffunge geschriben ist, fur
unsor kegenwortikeit ader unsers, camerers, czu welchem man
sich beruffet hat, richticlich [und kurezlieh]i9 ausrichten an
alles vorczihen.
wegen Verlustes oder Unbrauchbarkeit des letzten Blattes. z) Erg. nach E.
aa) czweien D. bb) Alius textus dicit sic: strafet man also Zus. E. cc) Noch
s. d. der unrechten sachen nicht ensteen, dovon des lehen bekumet H; n. s.
d. des unrechten nit ensten, dovon das leben bekumet D; n. s. d. von der
unrechten sachen ensten, dovon das leben b. E, G; Alius textus dicit sic:
noch sol dovon nicht bekomen die sache der unrecht, dovon die recht ent-
springen Zus. E; Ein ander text spricht allso: noch davon die recht ent-
springen Zus. G. — End: und man sol obberuehrte Straffe und Unterweisung,
dadurch die Erkantnuss des Rechts herkommet, nicht zur Ursache der
Schmach oder Injurien seczen, achten und auffnehmen. dd) Erg. nach D, E.
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