Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
JUS REG. MONT. LIB. IV, CAP. 10. 245
und der krieg gehindert" werde, noch habe gegeben noch gelobt
noch wirt geben noch geloben umb di sache von im selber ader
pei keim andern menschen, umb das das urteil fur in gesprochen
werde ; doch [mag man]V geben* den fursprechen, den schreibern und
andern personen, den das recht gan,V gab? czugeben. $6. Und
der egenante eit mag nicht gelassen werden von peiden teilen,
wann er umb gemeinen nutez czu vorderist erdacht ist, doch
nicht czu nutcze idom manne sunderlich. $ 7. Das ist di puse
des clagers. der do nicht sotanen eit tun wil, das er von der
clage lassen schol; und den antworter sol man halden geleicher-
weis, als ob er bekant? hette. 8 8. Wir wollen auch, das das
erwierdige unser erlosunge czeichen des heiligen creuczes, auf
dem man sweren sal, kegenworticlich und erberlich in dem
gerichte gesatczt werde, das alle leute, der leider ein teil vor-
gessen irer eigener selikeit und gedenken, das ware gerichte czu
vorkeren, mit seiner schrecklichen kegenwortikeit ermanet und
erschrecket werden und musen besinnen, wi swer es ist sele und
leibe, di ewige gotliche macht in seinem gerichte czu erczurnen.
§ 9. Und di den egenanten eit tun, di sein darumb keiner puse
vorvallen, und so sol man* auch kein gelt von im fordern durch
desselben eides? willen, wann ledielich an gevere?9 sol man den
eit fordern, das dester leichter di warheit in dom gerichto ev-
scheine. $ 10. Auch es ist czimleich, das man doen eit alleczeit
tut. wen der richter czu gerichte sitczet, wann cr ist nicht ein
hulfe der ungerechtikeit, sunder ein forschunge der warheit.
Cap. 10.
Von der antwort wider den elager.9
I. Wann man den antworter in gerichte fragt, cttwenne so
laukent er, das des clagers vorderunge nicht war sei, cttwenne
so bekennet er. Darumb so sullen wir besehen von den, di do
bekennen in dem gerichte.
$ 1. Es ist offenbar, wer im rechten bekennet, den hat man
fur den, der uberwunden ist, nach der regel des heiligen evan-
gelies: Aus deinem munde richt ich? dich?) knecht, schalk; dovon
u) oder verczogen Zus. E. v) Erg. nach D; an indes do mag man E; an
den da mag man G. w) gancz G; fehlt E. x) fehlt D. y) gekant H, E.
z) werden Zus. H. a2) ane gewere D.
Cap. 10. n) Von dem Bekanntnnss. End. b) ich dich D, E; redlich H.
сл
10
20
30
