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JUS REG. MONT. LIB. IV, CAP. 10. 245
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und der krieg gehindert" werde, noch habe gegeben noch gelobt
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noch wirt geben noch geloben umb di sache von im selber ader
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pei keim andern menschen, umb das das urteil fur in gesprochen
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werde ; doch [mag man]V geben* den fursprechen, den schreibern und
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andern personen, den das recht gan,V gab? czugeben. $6. Und
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der egenante eit mag nicht gelassen werden von peiden teilen,
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wann er umb gemeinen nutez czu vorderist erdacht ist, doch
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nicht czu nutcze idom manne sunderlich. $ 7. Das ist di puse
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des clagers. der do nicht sotanen eit tun wil, das er von der
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clage lassen schol; und den antworter sol man halden geleicher-
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weis, als ob er bekant? hette. 8 8. Wir wollen auch, das das
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erwierdige unser erlosunge czeichen des heiligen creuczes, auf
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dem man sweren sal, kegenworticlich und erberlich in dem
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gerichte gesatczt werde, das alle leute, der leider ein teil vor-
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gessen irer eigener selikeit und gedenken, das ware gerichte czu
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vorkeren, mit seiner schrecklichen kegenwortikeit ermanet und
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erschrecket werden und musen besinnen, wi swer es ist sele und
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leibe, di ewige gotliche macht in seinem gerichte czu erczurnen.
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§ 9. Und di den egenanten eit tun, di sein darumb keiner puse
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vorvallen, und so sol man* auch kein gelt von im fordern durch
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desselben eides? willen, wann ledielich an gevere?9 sol man den
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eit fordern, das dester leichter di warheit in dom gerichto ev-
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scheine. $ 10. Auch es ist czimleich, das man doen eit alleczeit
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tut. wen der richter czu gerichte sitczet, wann cr ist nicht ein
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hulfe der ungerechtikeit, sunder ein forschunge der warheit.
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Cap. 10.
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Von der antwort wider den elager.9
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I. Wann man den antworter in gerichte fragt, cttwenne so
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laukent er, das des clagers vorderunge nicht war sei, cttwenne
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so bekennet er. Darumb so sullen wir besehen von den, di do
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bekennen in dem gerichte.
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$ 1. Es ist offenbar, wer im rechten bekennet, den hat man
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fur den, der uberwunden ist, nach der regel des heiligen evan-
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gelies: Aus deinem munde richt ich? dich?) knecht, schalk; dovon
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u) oder verczogen Zus. E. v) Erg. nach D; an indes do mag man E; an
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den da mag man G. w) gancz G; fehlt E. x) fehlt D. y) gekant H, E.
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z) werden Zus. H. a2) ane gewere D.
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Cap. 10. n) Von dem Bekanntnnss. End. b) ich dich D, E; redlich H.
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