977

This is where the footnotes go.

View options

Show: Formatting <lb> Images

Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.

XXV

Vídeňského rukopisu v našem vydání na str. 338— 349, doplnivše v závorkách některé mezery jeho z rukopisu univ. knihovny v Praze (VIII. G. 14). Že náš skladatel, jenž byl ostatně velice skromným (viz v. 857), použil zejmena při líčení cesty a po- bytu Moudrosti v nebesích kromě compendia a svých vědomostí o zjevech přírody ještě i jiných pramenů a též prostonárodního podání, o tom nám sám v některých verších podává zprávu, na př. ve v. 159: „(yakz glem) w rozlycznem pylmye wzwye- dyel^; ve v. 851: ,Tak wyetezy myftrzy howorzye" ; ve v. 912: „Mnozy myltrzy chtye pak tomu“, ve v. 927: ,Mnozy myítrzy o tom prawye“; ve v. 859—861: ,Toho (proftny lyd pak vzywa: Mny, by hwyezdy [ye czyltyly aneb na [padeny byly“. V né- mecké literature pouZil Alanova Anticlaudiana Hein- rich Neustadtský, žijící ke konci XIII. a z po- čátku XIV. století, při skládání své básně „Von Gotes Zuokunft“, z níž Josef Strobl vydal ve Vídni 1875 roku výtah s úvodem, poznámkami a glos- sářem. Ačkoliv se německá báseň na mnoha mí- stech obsahem svým shoduje s českým Alanem, nelze přece tvrditi, soudě totiž dle toho, co byl z ní Josef Strobl uveřejnil, že by byl český bás- ník znal tuto německou skladbu aneb jí použil. V knihovně Musea království Českého nalézají se dva novější přepisy českého Alana a sice: Prvý v 4“ patfival Jos. Dobrovskému a nalézá se ve sborníku přepisů (3. I. 1) па 1. 344*— 401”, který pochází asi z konce XVIII. století. V něm podává