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klafteruow geft, rozlicznim modlam pofwieczenich, gymzto welike obieti czinie a od lidu welika pocztiwoft fie gym diegie. A kdiz fie ktere" modlo- iluzie fyn narody, ynhed gey poruczi niekterey modle, kterezto modle ke czti to? leta w fwem(u) doY krafn? ffkopa krmij. A kdiz fie rok dokona odnarozeni fyna ge? prwy hod tey modly, kteriz przigde po tom rocze, tehdy obietuge tey modle fyna fwe? a to? ffkopa f wieliku pocztiwofti. Potom zwarzie to maffo ffkopowe a modle obietugie, ktere[-4-]ozto maffa tak dluho nechagy przed tu modlu ftati, dony[33]wadz nebudu dokonanij ty gegich modlitby nefflechetne, kterez przed tu modlu rziekagi podle obieczegie toho miefta. Neb tu pfy otecz welmy naboznie tey modly, aby fyna ge? raczil wchowati, y mnye giftie, by zatyem ta modla polewku gedla f toho maffa. A kdiz tu fluzbu dokonagi, to maffo obietowane na gine miefto negfu. A tak fhledagicze fie wffichni przietele toho gifte?, to maífo f weliku pocztiwoftie giedie a kofti pocztiwie w rzadnem naczinij fchowagi. A kdiz kto pak vmrze, ti k nym[-2] ta mrtwa tiela przifluffegi, to geft przatele, kazi gie fpaliti. A przi tom palenij takyto obiczeig magij a hod: nayprwe fie { hwiezdarzi radye, kdy by miely ta tiela k fpalenij nefti. Tehdy fie ony ztazie o miefieczi, o dnij, o hodynie narozeni toho gifteho vmrleho. A fpa- trziecze tey hodyni fpofobenye hwiezd, teprw fudie, ktery den ma fpalen biti. A nyekdy fedm dnij to tielo mrtwe chowagi, niekterdy za mieficz a niekterdy

de fructibus [22^] terre viuunt. In Ciuitate Sachion multa sunt monasteria diuersis ydolis dedicata, quibus magna sacrificia fiunt et maxima reuerencia a populo exhibetur. Quando ydolatre nascitur filius, statim recommandant eum alicui ydolo, ad honorem cuius anno ipso arietem in domo propria nutrit." Anno uero completo a natiuitate filii in festo primo illius ydoli, quod post annum euenerit, offert ille ydolo filium et arietem cum reuerencia maxima. Post hoc coquuntur carnes arietis et ydo!o offeruntur,?) quas tamdiu ante ipsum di- mittunt, donec complete 3) sint oraciones nephande, quas ante eum secundum consuctudinem sue cecitatis *) effundunt. Rogat autem pater suppliciter ydolum, ut filium ei conseruare dignetur. Credunt vero, quod ydolum [22*!] interim ius carnium comedat 5). Officio uero huius execrabili 9) terminato ymolatas ad locum alium deferunt et congregati pariter omnes consanguinei carnes illas cum multa reuerencia comedunt et ossa reuerenter in decenti vasculo seruant. Quando eciam quis moritur, hii ad quos mortuorum corpora spectant, comburi ea faciunt. In quorum ?) conbustione talis?) ordo ac solennitas obseruatur: primo astrologos consulunt, quando mortuus ille ad conbustionem sit efferendus. Illi autem 5) interrogant de mense, die et hora natiuitatis eius. Et illius hore con- stellacione perspecta indicant?) quo die sit comburendus. Aliquando mortuum corpus diebus septem retineri faciunt, aliquando per mensem, quum !?) uero

!) L a P* tenet. — *) P' offerunt. — *) Pa P' inplete. — *) L ciuitatis, P! ne- cessitatis. — *) L -- et ossa reuerenter in decente vasculo conseruant. — “) P* schází- — 7") L + in quorum conbustione sit efferendus. — 5)-.") P?) schází. — *) L iudicant.

— '*) L quandoque.