Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
Odpověď papežova ze dne 20. března. 339
kostelóv, bez oltáfóv tak s slavnú svátostí obierají“) se bez poctivosti, když k stolu
božiemu lid, jakožto k jinému stolu tčlesnému,“) pristupováše, a když dietkám, kteréž
se zkusiti nemohú, svátosť tčla božieho“) proti písmu apoštola svatého, jenž die:
Zkus sám sebe etc., — jest dávána!*)
Takové lidu sebránie král Václav když jest zvěděl, lekl se jest. Boje se, by
proti němu nebylo spiknutie vojska, vyslal jest některé z svých, aby, co se jedná,
pilně znamenali. To když zvédél knéZie na lukách, jeden z nich, příjmím Koranda,
vstúpiv na miesto povýšenější, učinil kázánie k lidu, a mezi jinú řečí, velebě krále
rozličně, że je dobrý a milostivý, a že pravdám dává miesto, ponukl jest [99*] lidu,
aby za krále pána Boha prosili, aby jemu ráčil dáti živu býti ve zdraví a v štěstí
za dlúhé časy etc. Král to zvěděv, nedbanlivostí všeho pominul, poněvadž, jakož
mluvieše ten kněz, uvěřil jest, že se proti němu nic zlého nemyslí, ani jedná. Potom
však šibalstvo to chtěl rád zkaziti a nemohl jest, a za tiem, teskností a horlivostí
hněvivů sa poražen, i umřel jest. Tehdy hned ta rota počala se rozmáhati, jiné uti-
skovati, mnichy a jeptišky z klášteróv honiti, kostely bořiti a kláštery jako v kře-
sťanství krásné vypalovati a kaziti bez božie bázni.*) Ještě my súce v menším úřadě,
když sme byli v Benešově za krále Ladislava, to sme svýma očima sezřeli i nemohli
sme se zdržeti od pláče takových“) domóv božích zkaženie. To zlé když jest tak
trvalo v České zemi, jeden z toho šibalstva, jménem) Žižka, a ten slepý, sebrav
vojsko lidí bojovných, sobě podmaňoval mnohé, a kteříž sú mu odporni byli, vybo-
joval®) je, velikü [99°] ukrutnost nad nimi páše. Po něm Prokop Holý, a ten zlý,
a jiný Prokop Malý, též činiechu, krále Zigmunda, pána svého,) v královstvie do-
pustiti sá nechtéli.^) Tento král, sebrav mnozstvie lidu rozličného, obořil se jest na
krélovstvie rukúů válečnú, kdežto mnozí staří i mladí, ženy, mužie,'") a krev lidská,
jakoż dotfkal'*) posel český, bieše vylévána ukrutně. A v Čechách, bratří nýmilejší,“*)
vězte, že tak mnoho mučedlníkóv pro vieru křesťansků jest vyšlo, jako z kterého
královstvie světa: an'“) znamenitý muž, řečený'*) Koblih, když jat bieše, upálichu"“)
jej pomalu od noh až nahoru, muku jemu velikñ činiece; a když napomínán byl,
aby pfijmal' pod dvojí zpósobü, nechtěl jest, a'*) život svój v jednotě s cierkví
dokonal jest.
Nemajít se z čeho chlubiti Čechové, že tak jiné přemáháchu: tak jest pán
Bóh chtěl, jenž pro naše viny a hřiechy častokrát dopúštie na své volené, aby pro-
tivenstvie trpěli na tomto světě, aby tudy'*) byli zbaveni zatracenie věčného na světě
1) s tak oslavnů svátostí obierali B. — 2) účastnému 7 a К; éastnému B. — ?) téla a krve božie T'
těla a krve božieho K. — *) dávána K. — 5) báznó T, K a B. — ©) Vynechéno: litujic; takového T. K, ta-
kového B. — 7) pHjmim. — 5) vybojovéval Æ — ®) pána svého přirozeného 7, Ka B. — 1%) nechtějíce
T, K a B. — 9) Vynecháno: zbiti jsí, jak T. K. — 12) i toho dotýkal 7. K. — 13) a synové najmilejší T. K.
— ') an jeden 7, Ка В. — 15) jmónem К а В. — 1%) páléchu 7, K a B. — W) svolil k přijímání 7, K
а В. — !*) ale T, K a B. — !*) tudieZ T.
