354

This is where the footnotes go.

View options

Show: Formatting <lb> Images

Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.

301

„které ku pomoci pohořalých neb jiných takových potřebných od

vrchností zařízené jsau.“ (I 45), — Manželům kazatel dává mnohá naučení při úvahách o právech a povinnostech manželův. (I 142—161). V üvaze o nevérnosti praví na př.: „Umauněná,

uápinéná, ucauraná, rozhalená, do starých skřápů obutá žena snadnó může příčinu dáti, že muž vezma si ji v oSklivost, nevérnym jí poéne býti“. (I 157). Nerovná manželství bývají nešťastná: „Mladé ženy v domé starého muže jsau tolik, co hansenky na zeleném kve- taucím stromé. Hausenky tak oZerau strom, že na něm nic neostane, nežli smutná rohatina. Znal jsem sám muZe velmi mohovitého, kterého statek mladá Zena tak rozchvátila, Ze posledné celÿ otrhanÿ Zebrati musil.* (II 272). — Rodiéümudílflaskavéapraktické rady, jak mají dítky své vychovávati a o né peéovati. (Il 106 až 124). Někdy se prý stává, že matka dítě zalehne. „Za tau pří- činau práva církevní ustanovují, aby matka celý rok a šest neděl S svým v nově narozeným děťátkem nespala, ale obzvláštní pro ně postýlku měla.“ (I 109.) Aby děti nedostaly neštovice, radí: „Po- slechněte mé rady, a dávejte svým dítkám kvravyčí neštovice sázeti l“ (I 109). Mají-li děti neštovice, radí, aby se v světnici netopilo a ča- stěji čerstvé povětří tam pouštělo (T 110). V praktických radách svýchjest kazateltak horlivý, že podává na př. dokonce i recept „proti neštovičnímu hnisu v očích“: „Vezměte polovici vody, polovici mléka, a to smíchajíce ohřejte, aby vlažné bylo: a namáčejíce v tom klücek, tfm jim jejich natazené klapky navlazujte, aby ony zmóknauc, se otvirati, a děti jimi mrkati mohly. Tímto lehannkým prostředkem děti od slepoty zachráníte.“ (I 110—111.) Varuje, aby před dětmi se nevypravovalo o strašidlech, o bubácích. „Ale tato strašidla, buď Bohu díka! nyní již hodné přestávají, hned od tono času, co je do domu kázně neb cuchthauzu k potrestání posíilají.“ (I 114).

Proti pověrám, „báchorám a babským povídkám“ se kazatel vyslovuje s největší rozhodností: „Lidé děckými předsudky pojati, všudy hned strašidlo ua hřebíčku mají. Jestli nočního času myš s nějakým papírem se po zemi tahá: to (prý) nebožka paní chodí a šlomprem (!) po zemi šaustá. Jestliže kdy takový pověrečník leží v noci v pokoji, a zdá se mu, že tam kdosi v knize, kteráž na stole jest v pokoji, pořád listy obrací, on si z toho hned strašidlo udělá: zatím pak přicházejí lidé a ohledávajíce, coby to bylo, na- cházejí, že netopejr sedě za obrazem, křídly o něj šaustá“... atd. (I 114—115). „Nebylo by konce, kdybych vypravovati chtěl, jakých

90*