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Abtei der Prämonstratenserinnen zu St. Wenzel u. St. Maria Magdalena in Chotieschau. 1377—1380. 219
DE
TT
1377
1378
1379
1380
Jan. 20
Juni 15
Febr. 14
Aug. 15
o. 0.
In
Chotiessowicz
i
!
i
In monasterio
Pomochensis
(Chotiaschau)
Wilhelmus de Skalla verkauft an „Thomas dictus Pabyanek, ciuis de Noua
Plzna“, und dessen Schwiegersohn Laurencius, ebendaselbst, 1/; Lahn und
2 Joch „in Silwa Sukorzyn“ für 45 Schock Pr. Gr. Gewährsleute: Brzienko
de Skalla und Wilhelmus de Fusper. Datum 1377 in die Sanctorum
Ffabiany et Sebastiani. o. O. (Mit den Weisswachssiegeln des Verkàufers und der
beiden Disbrigatoren; Perg.; Or. Univ.-Bibl. Prag; B 70, Nr. 414.) 1627
Wilhelmus de Scala bekennt, an ,, Vlricus, prepositus suumque monaste-
rium Chotiessow, nec non Sdeborius de Wrzieskowicz" 2 Lahne Wald
in Dronpich für 25 Schock Pr. Gr. pro Lahn verkauft zu haben, und verspricht
mit seinem Bruder ,,Brzenko dominus de Scala* und Pocha de Dolan für
den besagten Wald nach Recht und Gepflogenheit des Landes Bohemia, d. h.
innerhalb dreier Jahre und sechs Wochen vom Datum der Urkunde an, dem Kloster
und dem Sdeborius de Wrzieskowicz, sowie auch zu Handen des „Her-
mannus olim de Necztycz et Vlricus de Plana“, Gewahr zu leisten. In
Chotiessowicz, 1378 in die s. Viti martyris. (Mit den Siegeln des Verkäufers
und der beiden anderen Gewáhrsleute in Weisswachs; Perg.; Or. Univ.-Bibl. Prag;
B71, Nr. 427.) 1628
„Pileus tit. s. Praxedis presbiter Cardinalis“ ertheilt über Ansuchen des
»Vlricus, prepositus monasterij Chotyessowiensis', den Besuchern der
Bilder der hl. Maria und des hl. Wenzels, sowie der Kapellenzuden
11000 Jungfrauen und zu Allerheiligen im Kl. Chotyessow einen
hunderttàgigen Ablass. Datum in monasterio Pomochcenensi (Cistercienser
zuNepomuk), Pragensis diocesis, XVI. Kal. Marcij, Vrbani pape VI. anno
secundo. Alexander. (Das einstige Siegel des Cardinals fehlt; Perg.; Or. Univ.-
Bibl. Prag; B 74, Nr. 446.) 1629
„Vlricus, prepositus monasterij Chotiessowicensis‘, regelt über Auftrag
„Karoli Roman. Imp.“ eine Reihe innerer Verhältnisse seines Klosters und stellt
namentlich einige unter den Nonnen eingerissene Missbräuche ab. Hermannus,
abbas Thepplensis, als Vaterabt des Kls., autorisiert den Act. 1380 In
assumcione Virginis gloriose. o. O. (Mit den beschädigten Siegeln des Propstes und
des Klosterconventes von Chotieschau, sowie des Abtes von Tepl; Perg.; Univ.-
Bibl. Prag; B 74, Nr. 448.) 1630
Des grösseren culturhistorischen Interesses wegen, möge die unverkürzte An-
führung des wesentlichen Inhaltes dieses Actes hier gestattet sein:
Ego Vlricus — prepositus monasterij Chotiessowicencis — Notum
facio — Quod Regimen pastorale — dicte Ecclesie — essem consecutus, — Et
quia in conuentu Sororum nostrarum quasdam consuetudines prauas ymmo corrup-
telas et abusiones dicendás nostris institutis et ordini contrarias, deo odibiles et
animabus periculosas inoleuisse comperj, videlicet quod dicte sorores obmissis cun-
munibus comodis Refectorio et infirmitorio ad diuersa loca specialia et priuate se
transferentes ibidem per diuersas familias, coquinas et specialitates reficiebantur
sine mense benediccione, leccione et graciarum accione, Insuper, quod deterius est,
panem et cereuisiam prebendatim recipientes a Monasterio vendebant, pecunias de
infirmitorio, pytancia et vestiaria recipienda inter se eciam diuidebant. Cum autem
huiusmodi corruptele ad noticiam — Karoli Roman. Imp. — devenissent, Ipse
michi illico comminando seriosius mandauit, vi predictas sorores per correpcionem
ab huiusmodi corruptelis et, dissoluta uita reuocarem eas ad statum religionis debi-
tum deducendo, Ego vero — dictis sororibus aliquibus locis specialibus et priuatis
commodis comminutis comoda communia, Refectorium ex nouo et infirmitorium de
opera ampliorj et prestanciori, ut ibidem liberius et quiecius consederent, ac eciam
cellaria noua feci et erexi, reuocans predictas sorores omnes conmuniter ad obser-
uanciam regularem. Sed quia spirtualia subsistere non possunt, nisi solacio tem-
poralium subleuentur, idcirco panem comunem in earum comodum et cereuisiam
bonam per braxaturas in ipsarum cellaria at sufficienciam plenam ministrandi in-
stitui, prebendam cottidianam in infirmitorio et Refectorio distinguens et ordinans
in hunc modum, vt diebus dominicis, tercia feria et feria quinta in prandio de
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