Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
Kapitola XXII. 35
fwate trogice vítaweno, Aby mudroft fyna božie? podobnie přemohla diablowu
chytroft, Aby pzawdu ztratil diabel fwe panítwo nad člowieké, w fmrt uweda
mudroft bozfku w tô clowiecenftwi, w niemz gt nebyl fmrti dluzen, À aby
tyZ, gcítoy w fwate trogici fyn wieczny, byl fynem člowiečzim.
A aby y toY porozumieli iakZ takz, kak $t fam fyn bożi w fwu ofobu
‘tlowicezftwie prigial a ne otecz, ne duch fwaty, ać gt to trogice wie buoh
geden fpolu y każda ofoba buoh plny, znamenaite flüce ku podobenftwi toho,
Jakot wzdy ficka, ne by owiem tak bylo w ftwofiteli, Ale tku, eż gt podobnoft.
Slüce ma take fwu trogici: t(u) gt to tielo fluneczne, tu $t fwietloft, gefto
gdc z nieho, tuy take flunečne horko. když pak k nà gde ílüce, fwe fwietlo
nam dawa (str. 68) a fwe horko; Ale gen fwietlo na (sé) wezme barwu toho ftkla
neb mazdry neb oblaka, (krze kterez na fe vkaze; A flüce w fobie ani hotko
ge? te barwy nebude mieti.
O pfediwna moci, O neftihnuta mudrofti, O pfepochotna dobroto, kakt
gt rozkofno zfieti k tobie, čiež racziž frdečnie oči otewfieti! A zdali nenie
podobne y toY fe podiwati, kak fe febrala w kriftu w taku gednotu A kak
fluffnie a nam użitećnie troge wiecz welmi k fobie piirozenim nepodobna,
gelikoz zticc k nafem? fmyflu. Ale cot bohu gt nepodobne? Ay nowe, wetche
a wiećne gt (polu w te gednotie: Dufe gt nowa, tehdy ftwotena, kdyż gt fyn
bozi &lowieczít? pfiyal; Tieloy wetche, geftoy dawno bylo adamowi ftwofeno,
z nichoz fu pofla wíech lidij tiela y to tielo kriftowo, geftoy ge wzal z čiíte
pânenfke krwe, z te, geftoy gi wolil za matku fobie; Slowo bozie, fyn otce
boha, toy pak wiečne. A to wie feflo fe geft w gednu ofobu pana kryfta
A w tô diwnë fkutku wfie trogice fwate troge moc boëi gt vkazana: Nayprwe,
eż $t z hićehoz tu ućinil nieco; Druhe, eż nowe vćinil z wetche(ho); Tretie
z fmrtedlne* wiećne vćinil, Aneb ať fku, z mrtwe? wiećne. Mrtwo bylo a
w fmrti ćlowieći pfirozenie w dufi y w tiele. toy véinieno fkrze tu gednotu
w kriftu wicéno w Ziwotu blazend, kdy? k niemu welné wii milofti, fkrzen
wiećnie a blażenie żiwi bude. y to” piekne fe gt podiwati w tô boži moci,
mudrofti y dobrotie, kdyż $t tak wywedl na fwiet nowy Cin€ toho nowe?
élowieka, geítoy y buoh, bez mu- (str. 69) Ze ze pany. Neb, iakoż die st beznhart,
Neflufalay Bohu gina[y] matie neż pana Ani flufaloy panie gine? fyna gmieti nez
bożie? fyna. to fku, ez fie ge piekno podiwati, ez wiemi &ziny buoh élowieka
na fwiet wywedl. Aby y w tó fwu vkazal wiemohutnoft, nayprwe adama wy-
wedi, eż ani muże ani żeny gmiel Ku pomoci; Druhe ewu z muże, ale bez
ženy; Třetie toy učinil obecne, ež z muže a z ženy rodie fe lide; A čtwrte
chtel take mieti, aby bez muZze pàna po:odila, Ale pwe? w czlowiecftwi boha.
O kake gt y ta chwaly hodna, z gegiež gt tak &(i)fte krwe wzal tielo fobie
welebny buoh, Gegiez fyné fyn boZi, pan andielfky, racil byti; Geftoy gi buch
ten, geftoy z nie radil fe naroditi, tak predfel milofti wlaftij ducha fwe? a na-
plnil, Aby mohla k tak welike a diwne wieci byti hodna A k tak użitećne
ku opweni lidíKe? naroda y K naplnieni andielfkych korow. Neb hfiech,
gefto zenu porufenu wiel w narod lidfky, wyluden gt z fwieta gie, geftoy,
w panenfké neporufeni oftawfi, počala, porodila, plodem dala biicha fwe*
fwietu fpafytele, Aby gi byl fwiet wykupen y opzawen. O duoftoynofti, toho
3+
=
0
m
5
