Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
Fol. 1352”
tibus Christo et universis apostolis, Septem eciam dyaconorum ab
apostolis pro bonorum temporalium dispensacione ordinatorum unus
malus fuit atque hereticus, Nicholaus videlicet, ille advena Antio-
chenus, a quo secta illa Nicholaitarum qui dicebant, mulieres debere
esse communes, ortum habuit, quos beatus Johannes in Apocalipsi!
sepius reprehendendo percutit? qui tamen sicut iusti dispensator
bonorum temporalium fuit, nec ab ipso dispensacionis officio repul-
sus, et sicut in primitiva ecclesia non omnes dispensatores fuerunt
boni, propter quod dicebat apostolus:2 ,Jam queritur inter dispen-
satores, ut fidelis quis inveniatur". Ita in hac finitiva ecclesia non
omnes sunt mali, sed constat quia aliqui sunt boni, et si rari sunt
vel pauci noli mirari, quia scriptum est: , Multi vocati, pauci vero
electi.*3 Sed si miraris? super raritate bonorum sacerdotum, obsecro
eciam, considera in isto moderno et si fas est dicere, antichristiano
tempore paucitatem bonorum laicorum et multitudinem malorum.
Attende, quam pauci reperiuntur fidi et iusti mercatores, quam rari
probi et veraces artiste vel agricole,? quam pauci sunt coniugati
sine adulterio, sine avaricia, sine fraude, sine crapula vel ebrietate,
sine blasphemia, absque periurio, furto vel rapina, ita ut modo iam
videas? pro magna iam parte completum hoc, quod Paulus? pre-
dixit apostolus :4 ,,Scio,* inquit, ,guia im novissimis diebus instabunt
tempora | periculosa et erunt homines semetipsos? amantes, cupidi,
elati, superbi, blasphemi, parentibus non obedientes, ingrati, scelesti,
sine affeccione, sine pace, criminatores, incontinentes, invites, sine bo-
nitate, proditores, protervi, timidi, voluptatum amatores magis quam
Dei, habentes speciem quidem pietatis, virtutem autem eius abnegan-
tes“,#) ei propterea quia sacerdotes tuos de multis accusas et arguis
criminibus, ipsos illi mulieri in adulterio deprehense, quam?) sine
mora vel misericordia iudicabant Judei lapidandam, volo equiparari
et 1udicio Salvatoris, dico tibi, Boemorum popule:? ,Qui sine pec-
! Apoc. II, 6 a II, 15.
2]. Cor,, IV, 2.
s Mt., XXII, 14.
“IL Tim., III, 1
3) A, B. C. ,Quidem* verbum (síc) ,Nicholaite*, 23., q. 1.
b) A, B. De paucitate bonorum laycorum.
9) A. B.
d) B. ut modo videas.
€) A. B. 2. Thi. 3. — C. ,Salvator*, 1., q. 3.
f) B. seipsos.
8) A, B. Nescio, si forte hec ultima particula comprehenderet aliquos de istis
novissimis observanciis.
h) B. quem.
i) , B. C. „Qui sine”, c. ,Judicet*, c. ,Post latus", 3., q. 7.
92
