| [1] |
|
|---|
| [2] |
tibus Christo et universis apostolis, Septem eciam dyaconorum ab
|
|---|
| [3] |
apostolis pro bonorum temporalium dispensacione ordinatorum unus
|
|---|
| [4] |
malus fuit atque hereticus, Nicholaus videlicet, ille advena Antio-
|
|---|
| [5] |
chenus, a quo secta illa Nicholaitarum qui dicebant, mulieres debere
|
|---|
| [6] |
esse communes, ortum habuit, quos beatus Johannes in Apocalipsi!
|
|---|
| [7] |
sepius reprehendendo percutit? qui tamen sicut iusti dispensator
|
|---|
| [8] |
bonorum temporalium fuit, nec ab ipso dispensacionis officio repul-
|
|---|
| [9] |
sus, et sicut in primitiva ecclesia non omnes dispensatores fuerunt
|
|---|
| [10] |
boni, propter quod dicebat apostolus:2 ,Jam queritur inter dispen-
|
|---|
| [11] |
satores, ut fidelis quis inveniatur". Ita in hac finitiva ecclesia non
|
|---|
| [12] |
omnes sunt mali, sed constat quia aliqui sunt boni, et si rari sunt
|
|---|
| [13] |
vel pauci noli mirari, quia scriptum est: , Multi vocati, pauci vero
|
|---|
| [14] |
electi.*3 Sed si miraris? super raritate bonorum sacerdotum, obsecro
|
|---|
| [15] |
eciam, considera in isto moderno et si fas est dicere, antichristiano
|
|---|
| [16] |
tempore paucitatem bonorum laicorum et multitudinem malorum.
|
|---|
| [17] |
Attende, quam pauci reperiuntur fidi et iusti mercatores, quam rari
|
|---|
| [18] |
probi et veraces artiste vel agricole,? quam pauci sunt coniugati
|
|---|
| [19] |
sine adulterio, sine avaricia, sine fraude, sine crapula vel ebrietate,
|
|---|
| [20] |
sine blasphemia, absque periurio, furto vel rapina, ita ut modo iam
|
|---|
| [21] |
videas? pro magna iam parte completum hoc, quod Paulus? pre-
|
|---|
| [22] |
dixit apostolus :4 ,,Scio,* inquit, ,guia im novissimis diebus instabunt
|
|---|
| [23] |
tempora | periculosa et erunt homines semetipsos? amantes, cupidi,
|
|---|
| [24] |
elati, superbi, blasphemi, parentibus non obedientes, ingrati, scelesti,
|
|---|
| [25] |
sine affeccione, sine pace, criminatores, incontinentes, invites, sine bo-
|
|---|
| [26] |
nitate, proditores, protervi, timidi, voluptatum amatores magis quam
|
|---|
| [27] |
Dei, habentes speciem quidem pietatis, virtutem autem eius abnegan-
|
|---|
| [28] |
tes“,#) ei propterea quia sacerdotes tuos de multis accusas et arguis
|
|---|
| [29] |
criminibus, ipsos illi mulieri in adulterio deprehense, quam?) sine
|
|---|
| [30] |
mora vel misericordia iudicabant Judei lapidandam, volo equiparari
|
|---|
| [31] |
et 1udicio Salvatoris, dico tibi, Boemorum popule:? ,Qui sine pec-
|
|---|
| [32] |
|
|---|
| [33] |
|
|---|
| [34] |
|
|---|
| [35] |
|
|---|
| [36] |
3) A, B. C. ,Quidem* verbum (síc) ,Nicholaite*, 23., q. 1.
|
|---|
| [37] |
b) A, B. De paucitate bonorum laycorum.
|
|---|
| [38] |
|
|---|
| [39] |
|
|---|
| [40] |
€) A. B. 2. Thi. 3. — C. ,Salvator*, 1., q. 3.
|
|---|
| [41] |
|
|---|
| [42] |
8) A, B. Nescio, si forte hec ultima particula comprehenderet aliquos de istis
|
|---|
| [43] |
|
|---|
| [44] |
|
|---|
| [45] |
i) , B. C. „Qui sine”, c. ,Judicet*, c. ,Post latus", 3., q. 7.
|
|---|
| [46] |
92
|
|---|
