Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
Stoyci et pharisei dissociebant cum illo, et Act. XIX1: „Paulus
cum fiducia loguebatur per tres menses, disputans et suadens de regno
Dei,“ et Act. XX:2 „Paulus disputabat cum eis profecturus in crasti-
num, protraxitque sermonem usque ad mediam noctem". Sole he
auctoritates ad hoc probandum satis esse deberent, sed ut polliciti
sumus, per ordinem demonstremus racionibus dictisque doctorum
et exemplis.
Et prima racione manifestum est, quod quidquit (sic) sit ad argumen-
tum fidei ortodoxe seu defensionem et elucidacionem / veritatis
seu reduccionem errancium, seu confusionem infidelium vel hereti-
corum, seu confirmacionem catholicorum, adhibitis debitis circum-
stanciis, id sanctum et licitum est. Sed vocacio ista disputandi
causa cum hereticis Boemie ad predictam tendit, igitur sancta et
licita est, utrumque borum satis supra deductum est. Que autem
circumstancie requirantur, infra patebit per beatum "Thomam. Item,
quitquid tenetur facere prelatus erga subditos, id licitum est, sed
prelatus, si petatur, tenetur reddere racionem de ea, que in eo
est fide secundum illud Petri:3 ,Pafer, redde racionem omni pos-
centi de ea, que in nobis est fide", et sepe et non solum omni pos-
centi, sed (ultro)? tenetur erudire, instruere, docere et arguere, con-
futare et convincere resistentes, ut predictum est, Cum igitur heretici
Boemie ab ecclesia petant audienciam et racionem de fide, non est
eis deneganda.
Item, cum correccio fraterna licita sit et iussa a salutare (sic)
nostro iuxta illud :4 ,Si peccaverit in fe frater tuus", etc. et huius-
modi disputacio ab ecclesia instituta ad correccionem fratrum nostro-
rum errancium tendat, ergo licita est.
Item, id licitum esse constat et necessarium, cuius transgressio
peccatum inducit, sed non ex taciturnitate et silencio prelatorum. Hoc
tempore supra modum lederetur fides, ipsi eciam heretici fierent
proterviores ac catholici infirmiores. Ergo necessarium est frangere
silencium et disputare cum eis ad instruendum vel convincendum,
saltem ad confirmandum catholicos. Alioquin ipsis prelatis culpa
omnis dampni, quod inde sequeretur, esset imputanda, qui non pasto-
res, sed mercenarii vocandi essent, [qui] veniente lupo fugiunt, et
canes muti non valentes latrare, contra quos Dominus in Ezechiele5
invehit: ,Non ascendistis ex adverso, neque opposuistis vos murum
! Act. XIX, 8.
2 V. T.
3 I Petri III, 15
* Mat, XVIII, 15.
5 XIII, 5.
а) Interpoloväno.
99
Fol. 482
