Facsimile Lines

977

Page

[1]	XXXII
[2]	fye [ nymy.^ Poehybno, Ze by náš skladatel byl
[3]	užil nějakého nám dosud neznámého rukopisu
[4]	Katona českého, spíše vyložil sám česky latinskou
[5]	průpověď. Novější přepis zachoval se nám taktéž
[6]	ve sborníku musejním (3. I. 1, 1. 36"—42"). Tištěna
[7]	byla 1818 roku v Hankovych Star., Skl., díl III.
[8]	str. 113—120.
[9]	VII. Na 1. 46* f. 12—51? t. 3 jest Anzel-
[10]	mus, t. j. Rozmluva panny Marie a sv. Anselma
[11]	o umučení Páně 0 119 verších. Česky vzdélana jest
[12]	dle latinského spisu ,Dialogus beatae Mariae et
[13]	Anselmi de passione Domini“, kterd se pripisuje
[14]	sv. Anselmu Kanterburskému (1033 T 21. dubna
[15]	1109), ačkoliv to nezdá se zakládati na pravdě.
[16]	Do češtiny byla rozmluva tato přeložena 1 prosou
[17]	i veršem, Český básník byl nejspíše knězem a
[18]	uvědomělým Čechem, který sousedů svých Němců
[19]	velice nenáviděl, jak na jevo dal ve verších 37—
[20]	40: „ľudas byl taky. lakomecz, — Nyeterzy tomu
[21]	chtyely, by byl nyemecz, — Tyech penyez yakz
[22]	byl zazrzyel, tak gych zadal, — Gynak gych ne-
[23]	moha myety, [weho boha za nye prodal“, kdežto
[24]	latinský original má pouze: „Et nota, quod Iudas
[25]	ita auarus fuit, quando denarios uidit, quod Chri-
[26]	ftum pro eis uendidit^. (Ostatné viz o tom ukázku
[27]	obrany rukopisu Královédvorského, vydanou od
[28]	M. Hattaly v Osvéte Vickové 1885 r. str. 1013—1030
[29]	„O národním smýšlení Královédvorských epiků“.)
[30]	Ačkoliv se skladatel vůbec věrně drží svého pra-
[31]	mene, dovolil si kromě výše uvedeného místa přece

Text view • Facsimile