| [1] |
|
|---|
| [2] |
počátku připsáno menším písmem: ,XXVI. (unt
|
|---|
| [3] |
ftulti“, nebť již pozdější čtenář pozoroval, že nápis
|
|---|
| [4] |
básně jest buď chybný, aneb jest v textu mezera,
|
|---|
| [5] |
poněvadž zde jen o šestmecietma blázniech se
|
|---|
| [6] |
vypravuje. Skladatel kněz (viz v. 24) kárá různé
|
|---|
| [7] |
pošetilosti lidské. ne velmi vtipně, a podává nám
|
|---|
| [8] |
některé dobré průpovědi mravné, jež tenkráte
|
|---|
| [9] |
v oblibě byly. Celá báseň podobá se vůbec rýmo-
|
|---|
| [10] |
vanému kázání s citáty z písma svatého. Novější
|
|---|
| [11] |
přepis zachoval se nám taktéž ve sborníku mu-
|
|---|
| [12] |
sejním (3. I. 1, 1. 49'—950*). Tisténa byla nejprve
|
|---|
| [13] |
1818 r. v Hankovych Star. Sklad., díl II. strana
|
|---|
| [14] |
105—113, potom 1845 r. ve Vybore z literatury
|
|---|
| [15] |
Geské, díl I. sl. 833—840.
|
|---|
| [16] |
VL Na 1. 44 f. 4—46* ř. 11 jest báseň
|
|---|
| [17] |
o pěti studnictech (hříchu) o 147 verších. Na po-
|
|---|
| [18] |
čátku. l. 44" připsáno asi v XVI. století, kde se
|
|---|
| [19] |
nalézají tyto studnice: „corde, diuiciis, paupertate,
|
|---|
| [20] |
focietate mala, confuetudine“. I tato mravoučná
|
|---|
| [21] |
báseň jest jen chatrná kompilace aneb snad zpra-
|
|---|
| [22] |
cování nějakého latinského traktatu, jednajícího
|
|---|
| [23] |
o podobném předmětu. Ve verši 100—104 připo-
|
|---|
| [24] |
míná skladatel i Katona: „Protoz myltr Katon
|
|---|
| [25] |
prawy: S dobrym wezdy chod - A zlych nykdy ne-
|
|---|
| [26] |
dochod ; - Byllys drzyewe dobry a czny, - Iakz fye
|
|---|
| [27] |
nahle ke zlym przywynell, tak budell neczny.*
|
|---|
| [28] |
Jest to zcela jiný výklad šesté průpovědi Kato-
|
|---|
| [29] |
novy: „Cum bonis ambula“, než jak zní v zná-
|
|---|
| [30] |
mých nám rukopisech Katonových: ,Drz [ye do-
|
|---|
| [31] |
brych, chodye [ nymy - Zlych [ye choway, myn
|
|---|
| [32] |
|
|---|
