| [1] |
|
|---|
| [2] |
|
|---|
| [3] |
Sermo beati Auguftini de auguriis.
|
|---|
| [4] |
vefter, utrum timeatis eum, an non. Sed itcrum dicis:
|
|---|
| [5] |
Aliquociens fi incantatores non fuerint, aut de mor(u
|
|---|
| [6] |
ferpentis, aut de alia qualibet infirmitate prope ulque
|
|---|
| [7] |
ad mortem multi periclitantur. Verum eft, fratres ca-
|
|---|
| [8] |
riffimi, quia permittit hoc Deus diabolo, (ieut iam
|
|---|
| [9] |
fupra dixi ad probandum Chriftianum: ut cum inter-
|
|---|
| [10] |
dum per illa (acrilegia aliqua remedia in illa infir-
|
|---|
| [11] |
mitate percipere et aliquid verum potuerint, agnofcere,
|
|---|
| [12] |
facilius propterea diabolo credant. Se qui totam
|
|---|
| [13] |
chriftianam religionem defiderat cuftodire, oportet,
|
|---|
| [14] |
ut hec omnia tota animi virtute contempnat, timens
|
|---|
| [15] |
illud, quod increpans apoftolus ait: Dies et menfes
|
|---|
| [16] |
et tempora obferuatis; timeo, ne fine cauía labora-
|
|---|
| [17] |
uerim in vobis, Ecce apoftolus dicit, quod qui auguria
|
|---|
| [18] |
obferuauerit, fine cau(a doctrinam eius fufciperet: et
|
|---|
| [19] |
ideo, quantum poteftis, cireumvenciones diaboli fu-
|
|---|
| [20] |
gite. Et illud ante omnia [citote, fratres, quod nec
|
|---|
| [21] |
vos ipfos, nec eos, qui ad vos pertinent, nec animalia
|
|---|
| [22] |
veltra, nec reliquam fubítanciam uel in paruis rebus
|
|---|
| [23] |
diabolus poteft ledere, nifi quantum a Deo potelta-
|
|---|
| [24] |
tem acceperit, quoniam nec fancti Iob facultatem
|
|---|
| [25] |
aufus fuit fubuertere, nifi Domino permittente, Et ficut
|
|---|
| [26] |
in evangelio legimus, quando ab hominibus expulfi
|
|---|
| [27] |
funt demones, rogauerunt, ut vel in porcos | ire per-
|
|---|
| [28] |
mitterentur, et fi in porcos non funt aufi intrare de-
|
|---|
| [29] |
mones, nifi à Deo permiffionem aeciperent, quis ita
|
|---|
| [30] |
erit infidelis, ut eos bonos Chriftianos credat aliquid
|
|---|
| [31] |
poffe ledere, nifi Deus propria difpeufacione permit-
|
|---|
| [32] |
teret? Permittit hoc autem Deus ex caulis duabus:
|
|---|
| [33] |
ut aut nos probet, fi boni fimus, aut corrigat, fi pec-
|
|---|
| [34] |
catores. Sed qui pacienter difpenfacionem Domini to-
|
|---|
| [35] |
lerauerit, et, ficut iam dixi, quando aliquid perdiderit.
|
|---|
| [36] |
dixerit: Dominus dedit, Dominus abftulit, ficut Do:
|
|---|
| [37] |
mino placuit, ita factum elt; fit nomen Domini bene-
|
|---|
| [38] |
dictum: pro ilta Deo placita paciencia aut coronam
|
|---|
| [39] |
accipit, fi. iuftus eft, aut indulgenciam, (i peccator.
|
|---|
| [40] |
Et hoc attendite, fratres, quia cum omnem fubítan-
|
|---|
| [41] |
cjam diabolus euerti(fet beati Iob, non dixit Iob: Do-
|
|---|
| [42] |
minus dedit, diabolus abftulit, (ed: Dominus dedit,
|
|---|
| [43] |
Dominus abftulit. Vir enim fanctus noluit iftam glo-
|
|---|
| [44] |
riam diabolo dare, ut aliquid potuitfet tollere, quod
|
|---|
| [45] |
Dominus non permifilfet auferre. Cum ergo nec filios,
|
|---|
| [46] |
nec pueros nec camelos nec afinos nec oues beati Iob,
|
|---|
| [47] |
antequam Dominus permitteret, diabolus ledere po-
|
|---|
| [48] |
tuiffet: quare credimus, quod Chriftianis amplius aliquid
|
|---|
