380
47”
Sermo beati Auguftini de auguriis.
vefter, utrum timeatis eum, an non. Sed itcrum dicis:
Aliquociens fi incantatores non fuerint, aut de mor(u
ferpentis, aut de alia qualibet infirmitate prope ulque
ad mortem multi periclitantur. Verum eft, fratres ca-
riffimi, quia permittit hoc Deus diabolo, (ieut iam
fupra dixi ad probandum Chriftianum: ut cum inter-
dum per illa (acrilegia aliqua remedia in illa infir-
mitate percipere et aliquid verum potuerint, agnofcere,
facilius propterea diabolo credant. Se qui totam
chriftianam religionem defiderat cuftodire, oportet,
ut hec omnia tota animi virtute contempnat, timens
illud, quod increpans apoftolus ait: Dies et menfes
et tempora obferuatis; timeo, ne fine cauía labora-
uerim in vobis, Ecce apoftolus dicit, quod qui auguria
obferuauerit, fine cau(a doctrinam eius fufciperet: et
ideo, quantum poteftis, cireumvenciones diaboli fu-
gite. Et illud ante omnia [citote, fratres, quod nec
vos ipfos, nec eos, qui ad vos pertinent, nec animalia
veltra, nec reliquam fubítanciam uel in paruis rebus
diabolus poteft ledere, nifi quantum a Deo potelta-
tem acceperit, quoniam nec fancti Iob facultatem
aufus fuit fubuertere, nifi Domino permittente, Et ficut
in evangelio legimus, quando ab hominibus expulfi
funt demones, rogauerunt, ut vel in porcos | ire per-
mitterentur, et fi in porcos non funt aufi intrare de-
mones, nifi à Deo permiffionem aeciperent, quis ita
erit infidelis, ut eos bonos Chriftianos credat aliquid
poffe ledere, nifi Deus propria difpeufacione permit-
teret? Permittit hoc autem Deus ex caulis duabus:
ut aut nos probet, fi boni fimus, aut corrigat, fi pec-
catores. Sed qui pacienter difpenfacionem Domini to-
lerauerit, et, ficut iam dixi, quando aliquid perdiderit.
dixerit: Dominus dedit, Dominus abftulit, ficut Do:
mino placuit, ita factum elt; fit nomen Domini bene-
dictum: pro ilta Deo placita paciencia aut coronam
accipit, fi. iuftus eft, aut indulgenciam, (i peccator.
Et hoc attendite, fratres, quia cum omnem fubítan-
cjam diabolus euerti(fet beati Iob, non dixit Iob: Do-
minus dedit, diabolus abftulit, (ed: Dominus dedit,
Dominus abftulit. Vir enim fanctus noluit iftam glo-
riam diabolo dare, ut aliquid potuitfet tollere, quod
Dominus non permifilfet auferre. Cum ergo nec filios,
nec pueros nec camelos nec afinos nec oues beati Iob,
antequam Dominus permitteret, diabolus ledere po-
tuiffet: quare credimus, quod Chriftianis amplius aliquid
