| [1] |
|
|---|
| [2] |
Conp. Anticlaud. ed. a mag. Alano de hum. nat. 341
|
|---|
| [3] |
gentum igne examinatum, itaque nullius invidia eius
|
|---|
| [4] |
poffet defiderium et eloquium deprauare, prefertim
|
|---|
| [5] |
«um (maxime) prodeant de viíceribus pietatis. Sed
|
|---|
| [6] |
aliud confidero, quod huic obítat propofito. Duplex
|
|---|
| [7] |
eft enim hominis fubltancia: vna corporalis, alia fpi-
|
|---|
| [8] |
ritualis, fcilicet anima. Corporalis fubltancia terra elt
|
|---|
| [9] |
et in terram ibit, anima autem [piritualis et inmor
|
|---|
| [10] |
talis eft. Natura autem ex concelfa fibi auctoritate
|
|---|
| [11] |
a Deo, potelt fibi quidem formare corpus humanum,
|
|---|
| [12] |
animam creare nefcit, que folummodo inmediate Dei
|
|---|
| [13] |
manibus plafmatur et iu fabrica Dei monetatur (for-
|
|---|
| [14] |
mam accipiens) imagine trinitatis. Qualiter ergo nos
|
|---|
| [15] |
nouum hominem formemus et ad omnimodam perfec-
|
|---|
| [16] |
cionem deducamus, modum (congruentem) non video,
|
|---|
| [17] |
inveftigare nefcio, aggredi non prefumo. Attamen fi
|
|---|
| [18] |
foror mea Racio aliquid fubtilius | cogitauerit et con-
|
|---|
| [19] |
fiderauerit et modum aliquem invenire poterit, omnino
|
|---|
| [20] |
confenfum prebeo et fauorem. Hiis auditis tota curia
|
|---|
| [21] |
virtutum, quam natura dulei exhilauerat eloquio,
|
|---|
| [22] |
magne dubietatis ferupulis elt concuffa.
|
|---|
| [23] |
Tvne furrexit Racio, que fpecie et pulchritudine
|
|---|
| [24] |
fua vterine fororis fue, fcilicet Prudencie, faciem in
|
|---|
| [25] |
omnibus reprefentabat, nifi quod maioris etatis ima-
|
|---|
| [26] |
ginem pretendebat. Ifta in manu (ua tria fpecula baio-
|
|---|
| [27] |
labat. Primum fuit vitreum, fecundum argenteum, ter
|
|---|
| [28] |
eium aureum. In fpeculo vitreo contemplabatur rerum
|
|---|
| [29] |
formam cum [fubiecto, in argenteo [peculabatur for-
|
|---|
| [30] |
mam fine fubiecto, fcilicet abftractam a fubiecto, in
|
|---|
| [31] |
aureo vidit, qualiter omnia exeunt a prima caufa.
|
|---|
| [32] |
Prima [ípeculacio pertinet ad naturales, fecunda ad
|
|---|
| [33] |
dialeticos, tercia ad methaphificos. Simplicius propter
|
|---|
| [34] |
fimplices fic dicamus: In vitreo vidit ftatum rerum
|
|---|
| [35] |
corporalium, in argenteo confiderauit (tatum rerum
|
|---|
| [36] |
fpiritualium, in aureo, qualiter omnia procedunt a
|
|---|
| [37] |
ereatore. Vitreum [peculum poteft dici vis fenfitiua,
|
|---|
| [38] |
argenteum vis imaginatiua, aureum intellectina. Нес
|
|---|
| [39] |
igitur Racio cum loqui oría eft, lingua eius fuit ca-
|
|---|
| [40] |
lamus feribe velociter fcribentis et dixit: Vtile con-
|
|---|
| [41] |
filium nature iudico, votum approbo, propofitum laudo,
|
|---|
| [42] |
ut nouus homo formetur in mundo, qui contra vicia,
|
|---|
| [43] |
que nos extinguere temptant, nofter fit iudex, defenfor
|
|---|
| [44] |
fiue patronus, et in chamo et freno maxillas eorum
|
|---|
| [45] |
confringat. Sed ficut foror mea Prudencia philofophata
|
|---|
| [46] |
eft: Natura quidem mortale corpus formare poteft,
|
|---|
| [47] |
fed manus Dei lolummodo plaífmare poterunt ex ni-
|
|---|
