109°
Conp. Anticlaud. ed. a mag. Alano de hum. nat. 341
gentum igne examinatum, itaque nullius invidia eius
poffet defiderium et eloquium deprauare, prefertim
«um (maxime) prodeant de viíceribus pietatis. Sed
aliud confidero, quod huic obítat propofito. Duplex
eft enim hominis fubltancia: vna corporalis, alia fpi-
ritualis, fcilicet anima. Corporalis fubltancia terra elt
et in terram ibit, anima autem [piritualis et inmor
talis eft. Natura autem ex concelfa fibi auctoritate
a Deo, potelt fibi quidem formare corpus humanum,
animam creare nefcit, que folummodo inmediate Dei
manibus plafmatur et iu fabrica Dei monetatur (for-
mam accipiens) imagine trinitatis. Qualiter ergo nos
nouum hominem formemus et ad omnimodam perfec-
cionem deducamus, modum (congruentem) non video,
inveftigare nefcio, aggredi non prefumo. Attamen fi
foror mea Racio aliquid fubtilius | cogitauerit et con-
fiderauerit et modum aliquem invenire poterit, omnino
confenfum prebeo et fauorem. Hiis auditis tota curia
virtutum, quam natura dulei exhilauerat eloquio,
magne dubietatis ferupulis elt concuffa.
Tvne furrexit Racio, que fpecie et pulchritudine
fua vterine fororis fue, fcilicet Prudencie, faciem in
omnibus reprefentabat, nifi quod maioris etatis ima-
ginem pretendebat. Ifta in manu (ua tria fpecula baio-
labat. Primum fuit vitreum, fecundum argenteum, ter
eium aureum. In fpeculo vitreo contemplabatur rerum
formam cum [fubiecto, in argenteo [peculabatur for-
mam fine fubiecto, fcilicet abftractam a fubiecto, in
aureo vidit, qualiter omnia exeunt a prima caufa.
Prima [ípeculacio pertinet ad naturales, fecunda ad
dialeticos, tercia ad methaphificos. Simplicius propter
fimplices fic dicamus: In vitreo vidit ftatum rerum
corporalium, in argenteo confiderauit (tatum rerum
fpiritualium, in aureo, qualiter omnia procedunt a
ereatore. Vitreum [peculum poteft dici vis fenfitiua,
argenteum vis imaginatiua, aureum intellectina. Нес
igitur Racio cum loqui oría eft, lingua eius fuit ca-
lamus feribe velociter fcribentis et dixit: Vtile con-
filium nature iudico, votum approbo, propofitum laudo,
ut nouus homo formetur in mundo, qui contra vicia,
que nos extinguere temptant, nofter fit iudex, defenfor
fiue patronus, et in chamo et freno maxillas eorum
confringat. Sed ficut foror mea Prudencia philofophata
eft: Natura quidem mortale corpus formare poteft,
fed manus Dei lolummodo plaífmare poterunt ex ni-
