EN | ES |

Facsimile Lines

946


< Page >

[1]
1497. 85

[2]
zdaa fe lidem, že geft ten newinny a fprawedliwy, ktoZ nad takowymi mftij.
[3]
Aniž toho magij lidee fnaaffeti, ktož pocžtu z žywota od giných žaadá, když
[4]
to z cžehož giného treľkcze, fám do febe maa. Ale yako fe tiech, o chterychż
[5]
fem tak mnoho mluwil, budeís warowati, tak ty, gichzto rucze daruow a lv-
[6]
pezuow neberv, zwläfftnij miloftij budefs milowati; a po tom y ginych gich
[7]
cztnoftij e. domyflijfs a oznámijís gim, Zet fv tobie mili; y to gim powijefs, że
[8]
y kraali y panom vprzijemnoft gich geft oznämena, a Ze w brzkeem cZafu toto
[9]
bude, Ze fe budv radowati, a Ze hodnÿ odplatu za fwý zdrZeliwoft a ftrzijed-
[10]
moft wezmv. Aniz gich tijem toliko trofftvg, ale y toho dowozvg fkutecznie,
[11]
pokudź na tobie geft, a vcżyn to, aby y dobrzij y zlij fwv odplatu mieli.
[12]
Nenije to maa rada ale Solonowa, kterćmuż fe zdá, že w tom toliko mieftie
[13]
а м tee toliko zemi obecznije dobrć dobrze ftane, w ktereeZ y dobree cztije
[14]
y nad zlými mítije. S dobrymi żiw bud fftiedrze a ochotnie, a s nijmi fe rad
[15]
y o obecznije wieczy y o domaczye. Aniż tohoto pokladag za nefluffnoft, że
[16]
takowee (totiž dobré) muże przedlożyfs vrozenieyffÿm a bohatieyffym, budvli
[17]
zlij ti bohatcży a vrozenieyffy. A tak z toho toto przigde, że mnoho lidij tijem
[18]
k dobrotie popudijls a prziwabijis. A z toho opiet toto przigde, Ze peeczemi
[19]
twymi fmielegije s mnohÿmi budels fe moczy zdieliti. Neb aczkoli welikv máfs
[20]
opatrnoft, aczkoli fe Zaadnee prácze pro wlaft {wv neliknugels, wffak nikdy
[21]
tak tieżkee wieczy, totiż haytmanftwij fwému, bez wierného lidij towarziftwa
[22]
dofti neucZynijfs. Znal geft to onen mezy Rzijmany y wieczmi od nieho pro-
[23]
wozowanymi y opatrnoftij przednij Scipio, kteryż nikdy z mijefta fvdnijeho
[24]
neodffel, lecZ fe prwee s niekym feznámil a fprzijeznil. AniZ czo kto vtieffe-
[25]
nieyffijeho ani vzytecinieyffijeho nad przijetele. Ncb przijezen lidfká y fftiaftnee
[26]
wieczy cżynij ftkwieleyfije, y nefftiaftné lehczeyffije; a kolik kto przátel,
[27]
toliko ocZyma widij a toliko vffyma flyffÿ, toliko nohama chodij, a yakoż
[28]
Dyon prawij, niczymż fe od toho nedielij komuz by buoh mnoho dal do
[29]
gednoho tiela duffij. Ale ti przátelee twogi mufegij byti bohoboynij a ti, gefito
[30]
by wífeczko s tebv otewrzenie a vprzijemie mluwili a gednali. Neb vftawicznee
[31]
geft zlee kraaluow a knijeZat y ginych panuow welikych pochlebniczy; a ti
[32]
czaftiegije zbożije nebo panftwije gich zahubugij neż neprzateliki woyfka.
[33]
Aczkoli tento cZas tak gív fe pochlebniczy rozmohli, Ze ktoz neumije po-
[34]
chlebowati, toho nebo za hlvpého nebo za hrdého magij. Prawij Markus Tullius
[35]
o Catonowi, Ze geft miel obycZeg rzijekati takto: Mnohem leepe niekterym
[36]
vkrutnij neprzatelć vcżynili neżli takowij pochlebnij przâtelee, geffto fe zdagij
[37]
byti miloftiwij. Neprzâtelee niekdy prawdu powiedije, ale pochlebniczy nikdy
[38]
nepowiedije prawdy; pochlebniczy zbytecznoft a marné vtraczenije nazijewagij
[39]
welikomocznoftij a lakomftwije fkrownoftij; vczynijffli czo leeniwie, przipijffyt
[40]
to ftrzijedmofti, pakli lftijwie a newiernie, opatrnofti. A yakoż o tom kráfnie
[41]
Juuenalis prawij, smiegeffli fe, tehdy pochlebnijk welikym chechtanijm zmijetaa
[42]
febÿ; placze hned, kdyZ widij flzy przijetele, acZ nenije imuten; pożaadaffli
[43]
wohnie w zymie pro zhrzijenije, wezmet' na fe cZubu; dijeffli: horko mi, potij
[44]
fe. Takowym, DPctrze, wiz aby nepowolowal; nebt, yakoż prawij Terencius,
[45]
vczynije z tebe bldzna pvheho. Za wiernieyffijeho mnohem pokladati budefs
[46]
toho, kteryž tebe, když by niejaký lidfkv wáffnij daale zaffel, nezli geft po-
[47]
trzebije, zafe zawolá, neZli toho, kteryZ by tebe letjczyeho po hlawie netoliko


Text viewFacsimile