| [1] |
|
|---|
| [2] |
a ty zdagy fie yakztoby ze lezij, okolo nychzto naftawyly malych modi,
|
|---|
| [3] |
A ty male modly, yakzto by fie welikym klaniely, pocztiwoft gym vka-
|
|---|
| [4] |
zugicz. Tu take gfu nyekteraczi zakoniczi modlofluhy, genz poczeftneyffie
|
|---|
| [5] |
bidle niez gyne [37*] Modlofluhy, z nichzto nyekterzie czyftotu tielefnu za-
|
|---|
| [6] |
chowawagy a welmy fie warugy, aby bohuow fwych zakona neprzeftupily.
|
|---|
| [7] |
A wffeczken rok gedno po miefyecziech cztu, anyz ginich myefieczuow neb
|
|---|
| [8] |
tydnow magy, W niekterich myefiecziech piet dny porzad zachowawagie
|
|---|
| [9] |
a cztie tak, w nychzto dnech any ptaka any ktere* dobyteczka zabigie
|
|---|
| [10] |
anyz toho maffa gedie tiech piet dnij zabyteho. Take tiech piet dnij pocztie-
|
|---|
| [11] |
weyffie gfu ziwy, nez gynich dny toho roku. W tom mieftie kazdy modlo-
|
|---|
| [12] |
fluha muoz myti zen trzidczet neb wiecze, acz muoz ge? ftatek to fnefti.
|
|---|
| [13] |
A wffakz prwnie zena z tiech geft duoftoyneyffie a za manzelku yako zda-
|
|---|
| [14] |
wanu gy magij. Tu neberze muz od zeny wyenna, ale on gie na dobitku
|
|---|
| [15] |
neb na fluhach neb na peniezich podle fwe* ftatku wyeno vkaze. A geftly
|
|---|
| [16] |
ze zena muzowy gt nenawifływa, tehdi muoz gie muz nechati podle fwey
|
|---|
| [17] |
libofti. przitelkynie fwe przirozene w druhem [38] Pokolenij zeny fobie beru;
|
|---|
| [18] |
take y maczochi. A mnohe hrziechi, gto v nas welmy tiezczi gfu, to ony prawy,
|
|---|
| [19] |
ze muoz dobrze byti. A tak we mnohych wieczych bidle yako gina howada.
|
|---|
| [20] |
O miefiu Ezyna, ka“ padefata, PAk dale gducze od toho miefta ka-
|
|---|
| [21] |
pyczion, geft giti dwanafte dny czefłi, a tak potom przigde do miefta,
|
|---|
| [22] |
geffto flowe Ezyna, genz geft blizko, wraczugicz fie od puczffije krafne [!]
|
|---|
| [23] |
renciam exhibere. Sunt eciam ibi religiosi quidam ydolatre, qui ceteris ydolatris
|
|---|
| [24] |
honestius viuunt. Quorum quidam castitatem seruant multumque cauent, ne
|
|---|
| [25] |
deorum suorum legem pretereant. Totum anni circulum per lunacioues com-
|
|---|
| [26] |
putant nec alios menses uel ebdomadas habent. In quibusdam lunacionibus ob-
|
|---|
| [27] |
seruant dies quinque continuos, in quibus auem aut bestiam non occidunt nec
|
|---|
| [28] |
carnem [25^] comedunt illis V diebus occisam. Viuunt eciam illis quinque diebus
|
|---|
| [29] |
honestius quam ceteris anni diebus. [n hac ciuitate ydolatra!) quilibet habere
|
|---|
| [30] |
potest vxores XXX uel plures, si hoc eius subsidia?) paciantur, prima tamen
|
|---|
| [31] |
vxor dignior et magis legittima reputatur. Non recipit vir ab vxore dotem,
|
|---|
| [32] |
sed ipse ei in animalibus uel seruis aut pecunia iuxta statum et possibilitatis
|
|---|
| [33] |
eius congruenciam dotem assignat. Si vxor uiro efficitur odiosa, licitum est uiro
|
|---|
| [34] |
eam dimittere iuxta sue placitum uoluntatis. Consanguineas secundi gradus vxores
|
|---|
| [35] |
accipiunt, similiter et nouercas. Multa, que apud nos grauia peccata sunt, ipsa
|
|---|
| [36] |
licita reputant. quoad multa enim bestialiter viuunt. Pater [25^!] meus, dominus
|
|---|
| [37] |
Nicolaus, et dominus?) matheus frater eius et ego marchus anno vno pro quibusdam
|
|---|
| [38] |
negociis mansimus in hac Ciuitate Campicion.
|
|---|
| [39] |
De Ciuitate Ezina*) et «lio deserto magno, C. I. Vlterius procedendo
|
|---|
| [40] |
a Ciuitate Campicion itur per dietas xii post modum inuenitur Ciuitas, que
|
|---|
| [41] |
dicitur Ezina, que eciam affinis est arenoso deserto uersus aquilonem, ubi sunt
|
|---|
| [42] |
') P! ydolatria. — *) L a P' substancia. — *) L schází. — *) L ecima.
|
|---|
