50
a ty zdagy fie yakztoby ze lezij, okolo nychzto naftawyly malych modi,
A ty male modly, yakzto by fie welikym klaniely, pocztiwoft gym vka-
zugicz. Tu take gfu nyekteraczi zakoniczi modlofluhy, genz poczeftneyffie
bidle niez gyne [37*] Modlofluhy, z nichzto nyekterzie czyftotu tielefnu za-
chowawagy a welmy fie warugy, aby bohuow fwych zakona neprzeftupily.
A wffeczken rok gedno po miefyecziech cztu, anyz ginich myefieczuow neb
tydnow magy, W niekterich myefiecziech piet dny porzad zachowawagie
a cztie tak, w nychzto dnech any ptaka any ktere* dobyteczka zabigie
anyz toho maffa gedie tiech piet dnij zabyteho. Take tiech piet dnij pocztie-
weyffie gfu ziwy, nez gynich dny toho roku. W tom mieftie kazdy modlo-
fluha muoz myti zen trzidczet neb wiecze, acz muoz ge? ftatek to fnefti.
A wffakz prwnie zena z tiech geft duoftoyneyffie a za manzelku yako zda-
wanu gy magij. Tu neberze muz od zeny wyenna, ale on gie na dobitku
neb na fluhach neb na peniezich podle fwe* ftatku wyeno vkaze. A geftly
ze zena muzowy gt nenawifływa, tehdi muoz gie muz nechati podle fwey
libofti. przitelkynie fwe przirozene w druhem [38] Pokolenij zeny fobie beru;
take y maczochi. A mnohe hrziechi, gto v nas welmy tiezczi gfu, to ony prawy,
ze muoz dobrze byti. A tak we mnohych wieczych bidle yako gina howada.
O miefiu Ezyna, ka“ padefata, PAk dale gducze od toho miefta ka-
pyczion, geft giti dwanafte dny czefłi, a tak potom przigde do miefta,
geffto flowe Ezyna, genz geft blizko, wraczugicz fie od puczffije krafne [!]
renciam exhibere. Sunt eciam ibi religiosi quidam ydolatre, qui ceteris ydolatris
honestius viuunt. Quorum quidam castitatem seruant multumque cauent, ne
deorum suorum legem pretereant. Totum anni circulum per lunacioues com-
putant nec alios menses uel ebdomadas habent. In quibusdam lunacionibus ob-
seruant dies quinque continuos, in quibus auem aut bestiam non occidunt nec
carnem [25^] comedunt illis V diebus occisam. Viuunt eciam illis quinque diebus
honestius quam ceteris anni diebus. [n hac ciuitate ydolatra!) quilibet habere
potest vxores XXX uel plures, si hoc eius subsidia?) paciantur, prima tamen
vxor dignior et magis legittima reputatur. Non recipit vir ab vxore dotem,
sed ipse ei in animalibus uel seruis aut pecunia iuxta statum et possibilitatis
eius congruenciam dotem assignat. Si vxor uiro efficitur odiosa, licitum est uiro
eam dimittere iuxta sue placitum uoluntatis. Consanguineas secundi gradus vxores
accipiunt, similiter et nouercas. Multa, que apud nos grauia peccata sunt, ipsa
licita reputant. quoad multa enim bestialiter viuunt. Pater [25^!] meus, dominus
Nicolaus, et dominus?) matheus frater eius et ego marchus anno vno pro quibusdam
negociis mansimus in hac Ciuitate Campicion.
De Ciuitate Ezina*) et «lio deserto magno, C. I. Vlterius procedendo
a Ciuitate Campicion itur per dietas xii post modum inuenitur Ciuitas, que
dicitur Ezina, que eciam affinis est arenoso deserto uersus aquilonem, ubi sunt
') P! ydolatria. — *) L a P' substancia. — *) L schází. — *) L ecima.
