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[2]	unsern vettern und erben unschedlich, an der gemechtnusse und puntnusse unser lande, so
[3]	vormalen sind geschehen zwischen dem egenanten romischen kunig, uns, userm brüdern,
[4]	vettern und erben, domit wir unsere lande beydemthalben einander gemacht haben, als die
[5]	brief lautten, die uber dieselben gemechtnusse und puntnusse gegeben sind, die mit allen
[6]	iren puncten und artiklen bey irn kreften genzlichen beleiben sullen. Mit sulchem hescheiden,
[7]	ob yeman, wer der wer, in welchem wesen, wirden oder vormugen er sei, uns alle drey
[8]	oder zwen oder ainen an seinen landen und leuten, freiheiten, genaden, rechten und
[9]	guten gewonheiten oder in dhein weis heimlich oder offenlich dringen, besweren, hindern
[10]	oder anvallen wurde ane recht, wenn und wie offt daz geschech, daz denselben wir alle
[11]	drei mit einander und iklicher besunder, wie sich daz denne allerbeste fuget, bitten und
[12]	weisen sullen, so wir freuntlichisten mugen, daz er von sulchem dringen und anvallen lasse
[13]	und gen dem oder den under ups, den oder die er also hindert und anviel, recht suche und
[14]	neme und sich des lasse benugen als billich ist. Wer aber, daz derselbe des nicht gevolgig
[15]	wer, sunder daruber sulhe hindernusse oder anvalle tete, so sullen wir der oder die andern
[16]	dheiner auf den andern nicht weigern, sunder wir sullen und wellen dem oder den unter
[17]	uns, der oder die also gehindert und angevallen weren, als bald wir von dem oder den
[18]	darumbe ermant und angeruft werden, geraten beistendig und geholfen sein mit aller unser
[19]	macht getreulichen und an aller geverde, so verre, daz wir alle drei und iclicher bei
[20]	rechten gehalden und geschirmet werden. Es sol auch unser dheiner dheinen namhaften
[21]	krige, dorzu er der andern hilfe bedurfent und gewarttend sein welle, nicht anvahen an
[22]	der andern wissen und rate. Was krig aber unser ainer mit der andern rat anhebet, des
[23]	sullen auch si im phlichtig sein zu helfen nach allem iren vermugen, als oben bescheiden
[24]	ist und sol sich auch denne desselben kriges unser dheiner nicht friden noch sunen oder
[25]	richten in dheinerweis an der andern wissen, und willen. Wer auch, daz unser dheins
[26]	undertan zu dhainem des andern undertanes zusprechen hette oder gewunne, das sol
[27]	freuntlichen ausgetragen werden in sulcher masse, daz der under uns, under dem der also
[28]	angesprochen wurde, sezhafftig ist, zwen seiner rete oder lantherren und der, under dem
[29]	der klager sezhaflig ist, auch zwen seiner rete oder lantherren dorzu geben sullen
[30]	und was die vier rete oder lantherren, die also beidenthalben dorzu gegeben werdent,
[31]	dorinne vindent und derkennent, des sulient der kriger und der angesprochen gevolgig
[32]	sein an alle widerrede. Ob aber in unserr dheines landen jeman were, der wider die
[33]	ordnunge der andern under uns dheinen oder jeman seiner undertanen angreifen wolde ane
[34]	recht, den sol dheiner under uns nicht halden noch jeman der seinen gestatten ze halden,
[35]	sunder der, in des lande er sezhaftig ist, sol als bald er dorumbe angerufft wirt, unvor-
[36]	zogenlich mit entlichem ernst dorzu tun und denselben, der sulhen angrif tete, dorzu weisen
[37]	und auch vestichlichen halden, daz er recht neme und sich des lasse benugen. Wer sich
[38]	des nicht wolde benugen lassen, den sol der under uns, in des lande er gesessen ist, darzu
[39]	notten so verre, das er sich rechtens benugen lasse, und darzu alle die anvalle, die er denne
[40]	getan hette, genzlich widertun. Ouch sullen und wellen wir und unser iklicher in seinen
[41]	landen und gebieten alle strassen friden und beschirmen vestichlich, daz alle kaufleut und

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