| [1] |
|
|---|
| [2] |
C. 35. 1411, Sept.—Oct.? 105
|
|---|
| [3] |
O case [ze říci, že list psán před spisem Husovým Replica contra predic.
|
|---|
| [4] |
Plznensem, jenž vznikl koncem r. 1411 ; Erben klade do r. 1413 bez důvodů ;
|
|---|
| [5] |
srvn. Novotný, Listy Husovy str. 16—17 a Novotný, Hus.
|
|---|
| [6] |
Dobrym setrvanie® ve ctnosti, a hřiešným svaté poznánie pána našeho
|
|---|
| [7] |
|
|---|
| [8] |
Páni milí a bratřé v milosti boží! Velmě tesklivě slyším, že máte
|
|---|
| [9] |
mezi sebú roztrženie a nesvornost v pravdě boží, že dobře počenše, zle
|
|---|
| [10] |
konáte, boha hněváte, duše své tupíte, zlý příklad jiným dáváte a svü
|
|---|
| [11] |
čest“ maříte, pro malý zisk světa tohoto málo vážíte život věčný. Ó proč
|
|---|
| [12] |
nepomníte, že die spasitel“: „Co' platno jest člověku, ač vešken svět
|
|---|
| [13] |
zíště a své duši uškodí? a kterú dá člověk otměnu za duši svú?“ Ó proč“
|
|---|
| [14] |
nepomníte, že ste byli příklad dobrý vší České“ zemi v sjednání dobrém,
|
|---|
| [15] |
v slyšení slova božieho, v stavení zlosti? Ó kterak ste pozapomenuli,
|
|---|
| [16] |
že jednota vaše v dobrým svatá, ta vás od nepřátel bránila, bohatila'
|
|---|
| [17] |
a vzácny pféd bohem i pféd lidmi činila!
|
|---|
| [18] |
Znamenal to neprietel bożi, dabel, Zeleje toho, zbudil Antikrystovy
|
|---|
| [19] |
a své údy, aby z vás boží milost a vóli vypudili, a jemu dóm, biednému
|
|---|
| [20] |
duchu, z něhož byl jest vyhnán,“ navrátili, aby on, pojma sedm duchóv
|
|---|
| [21] |
horších, zase se navrátil, aby hóře bylo nežli prvé. Již fryvorty,' již
|
|---|
| [22] |
hry, již jiné nešlechetnosti, vyraziv z vás slovo božie, v vás navrátil.
|
|---|
| [23] |
Kde máte pastýře duší svych,! kterak vás vede? Rána nenie ukázána,
|
|---|
| [24] |
nenie, kto by sé slitoval, aby, raněné od lotróv, vína a oleje nalije,
|
|---|
| [25] |
|
|---|
| [26] |
Máte snad ty, jenž vám nalévají jedu lehčením" Písma, a oleje, ne
|
|---|
| [27] |
lásky pravé, ale pochlebenstvie. * Neviete toho, že pochlebník jest sladký
|
|---|
| [28] |
nepřietel, ale ktož koho treskce, ten toho miluje, rány léčí, ač se nedu-
|
|---|
| [29] |
živý hněvá a škeří. Ó svatý Řehoři, veliký papeži, ty dieš“: „Ten jedné
|
|---|
| [30] |
sám přietel bude, kterýž nečistoty s mé duše setře.“ Milý svatý, pros
|
|---|
| [31] |
za Plzňany, ať tě v tom následují, a tehdyť budú jako prvé božé slovo
|
|---|
| [32] |
velebiti, kázanie protiv hřiechóm milovati, vódce pravé k sobě vinúti
|
|---|
| [33] |
a vlky hltavé' ot sebe puditi. Znamenati budü, Ze kto je treskce, ten
|
|---|
| [34] |
k bohu vede, a kto pochlebuje; ten je ot boha lácí. Kto pochlebuje,
|
|---|
| [35] |
jedem krmí, kto treskce, vínem napájé. Vzpomenüt, Zet brzo zemrü, a
|
|---|
| [36] |
blaze tomu, kterýž“ dobře umře, ale běda, kto se naprzně, upadne do
|
|---|
| [37] |
|
|---|
| [38] |
A opraveno ze setrváním Us. — " psáno czesst Us. — *spassitel Us. — “v Us opra-
|
|---|
| [39] |
veno z pocz. — * éesské Us. — f bránilla, bohatilla Us. — £v Us omylem : wyhan. — " lech-
|
|---|
| [40] |
Genim Us. — ibochlebuje Us. — * ktefiż (kterzyz) Us.
|
|---|
| [41] |
! Mat. 16, 26. — ? Srvn. Mat. 12, 43—45. — © Rkpis má zřetelně toto čtení, Gebauer
|
|---|
| [42] |
Slovník I 389 čte frynorty; obojí jest možné, jak vyšetřil prof. Janko. — * Nelze bez-
|
|---|
| [43] |
pečně říci, nač se tu naráží; fara Plzeňská náležela řádu německých rytířů, a právě
|
|---|
| [44] |
v těchto i předcházejících létech bývala častěji směňována. Sron. Luc. 10, 30—34. —
|
|---|
| [45] |
% Nepodařilo se mi citát zjistiti, — ' Sron. Mat. 7, 15.
|
|---|
