Facsimile Lines

812

Page

[1]	* 73!
[2]	› 7
[3]	=
[4]	* 74^
[5]	* 75
[6]	С. 7. — — 17
[7]	mnohých, však proto mnozí * dávno i nyní rádi tancují, anebo se tanci
[8]	dívají; kterak jest jich ďábel tak mnoho oslepil, že jedni řkau: Není
[9]	hřích tancovati, neb jest to obyčej dávní a starý; a druzí dějí, že má
[10]	tanec býti, neb se tudy mají přátelé poznati a své děti k manželství
[11]	vydávati. A také dějí: Však i kněží tancují; byť to hřích byl, kněží by
[12]	netancovali, ani žáci, ale tohoť by bránili!
[13]	Odpověď toho jest taková: Tanec jest hřích přetěžký a smrtedlný
[14]	před bohem a jeho svatými, skutek velmi ohavný, dávno od mnohého
[15]	svatého písma potupený. A že mnozí lidé rádi tancují, to jest tady: Nej-
[16]	prve že kněží zlí, zauffalí, smilní tancují, zlý příklad lidem sprostným
[17]	dávají, pána boha svého se nebojí, pravdy a spravedlnosti boží nemi-
[18]	lují, ani na ni dbají, na saudný den a na peklo horaucí nepomnějí, *ani
[19]	o tom jiným neumělejším praviti chtí. Neb se jim zatracení více duší
[20]	lidských nežli spasení líbí. Druhé * snad proto se děje, že páni světští,
[21]	zákona a přikázání božího nemilujíc, toho nestavují a nebrání, nýbrž
[22]	v tom rozkoš a utěšení mají. A tak sau všickni vespolek těmi ďábel-
[23]	skými tanci dávno přivyklými oslepeni.
[24]	Ach přetěžké lidské omámení! Ach přenemaudré a hlaupé takové
[25]	oslepeni! Ach hanebné panské a jiných lidí auřadných nedbání! Ach
[26]	přelenivé kněžské zmeškání, že tak lehce své i jiných duše váží, kte-
[27]	réžto pán Krystus přetěžce na kříži svau předrahau krví vykaupil.
[28]	Co k tomu dí, když z toho ze všeho Krystus bude v den saudný
[29]	počet bráti a na ně jich hříšné svědomí s däbly a se vším stvořením
[30]	bude žalovati a na pomstu jich křikem velikým bude volati. Aj, učení,
[31]	slyšme a *pilně znamenejme pánův světských i jich auředníkův nedbání
[32]	a mnohých kněží, ani lidu světského podlé povinností svých nevystří-
[33]	hají. Někdy páni i jich auředníci člověka některého snad chudého obě-
[34]	siti káží, když snad pro nauzi svau kozu aneb krávu ukradne, a to jest
[35]	jeden hřích, jehož ihned náhle pomstí. Ale tance býti dopauští, v němž
[36]	se mnozí zárodové hříchův a zlostí dějí, v němž jeden druhému dceru
[37]	neb sestru nebo ženu ulaudí, neb dívku zprzní, až i nezví. Ty sau da-
[38]	leko lepší, dražší, nežli všecky kozy, krávy i koně, ani která věc na
[39]	všem světě nejdražší.
[40]	Že pak páni kostek, také i jiných her dopauštějí, činí to pro svůj
[41]	zisk, aby jim platův, aurokův přibývalo. Neb se chudoby tělesné zde
[42]	na světě, brzo pomíjející, bojí a pánu bohu svému úplně nedauffají" ani
[43]	věří, by on je *milostivě smrti dochoval a tělesnau potřebu dal; ale
[44]	v tom ti jistí více se klamají, nežli sobě' tím pomáhají. Neboť jest to
[45]	zjevná věc, že ti, jenž nehrají, netancují, lépe se mívají a bohatější i šle-
[46]	chetnější bývají a více sau takoví pilni díla svého i spíš pánu svému
[47]	auroky a platy zaplacují. Ale buď to, že by kdo od kostek aneb od
[48]
[49]	+ V Ms. in marg.: 2°.
[50]	h v Ms opraveno z původního nezřetelného opakováním písmen uffa. — iv Ms nad
[51]	škrtnutým : sebe.

Text view • Facsimile