| [1] |
|
|---|
| [2] |
erit terre Sodomorum in die iudicii, quam“ populo eicienti dignos prepositos. Et in
|
|---|
| [3] |
signum detestacionis huius peccati Christus legitur bis intrasse templum, ut dominus,
|
|---|
| [4] |
Johannis 1° 2° et Mat.® 21°, quia secundum Gregorium in Omeliis super ewan-
|
|---|
| [5] |
gelia" omelia 17: ,Subditorum culpas percutit per pastores, sed pasto-
|
|---|
| [6] |
rum vicia per semet ipsum ferit“.
|
|---|
| [7] |
Quod eciam symonia sit prima et precipua heresis, sacri edocent
|
|---|
| [8] |
canones, quibus vos contraire pro heresi reputatis. Unde questione prima
|
|---|
| [9] |
ultima ex decreto Pascasii Sic habetur ”: ,Patet simoniacos veluti primos et precipuos
|
|---|
| [10] |
hereticos ab omnibus fidelibus esse respuendos, et si commoniti non resipiscant, ab
|
|---|
| [11] |
exteris eciam potestatibus opprimendos. Omnia enim crimina ad comparacionem sy-
|
|---|
| [12] |
moniace heresis quasi pro nullo reputantur^ Ab exteris, dicit glosa, id est a
|
|---|
| [13] |
laycis, qui habent potestatem hanc extra cleri ecclesiam, ut distinccione
|
|---|
| [14] |
17?: ,Nec licuit^" et 283 questione quinta: ,Principes*.5 Ex quibus patet,
|
|---|
| [15] |
quod symoniaca heresis non est par predictis? aliis, ymo maxima, quia
|
|---|
| [16] |
peccatum in spiritum sanctum, et pessima, quia Sodoma spiritualis, et
|
|---|
| [17] |
contagiosa, quia lepra spiritualis.
|
|---|
| [18] |
Vellem igitur, bone domine magister, quod dimissis ambagibus" ac
|
|---|
| [19] |
glosis extraneis in caritate vera cum Christo Ihesu paupertatem ewan-
|
|---|
| [20] |
gelisaretis, quod idem dominus noster docuit verbo et exemplo, et dis-
|
|---|
| [21] |
cipuli sui, ut Petrus et Johannes: , Argentum et aurum non est michi*,
|
|---|
| [22] |
Paulus": ,Habentes victum et quibus tegimur, hiis contenti sumus*.
|
|---|
| [23] |
Augustinus testamentum nullum fecit, quia pauper Christi unde facere
|
|---|
| [24] |
non habuit, Martinus ante pauper et modicus, celum dives ingreditur,
|
|---|
| [25] |
Nicolaus tres massas auri proiecit etc. Beatus quoque Bernardus^ docet
|
|---|
| [26] |
presbiterum ,nulli! blandiri, palpare neminem, sed nudam nude pro-
|
|---|
| [27] |
mere veritatem. Clericus, inquit, qui partem habet in terra, non ha-
|
|---|
| [28] |
betit partem in celo. Item quod si clericus quidpiam habuerit preter
|
|---|
| [29] |
deum, pars eius non erit dominus, verbi gracia si aurum, si argentum,
|
|---|
| [30] |
Si possessiones, si variam supellectilem, cum istis dominus pars eius
|
|---|
| [31] |
|
|---|
| [32] |
Pacem igitur et caritatem diligentes, rogemus dominum cum eccle-
|
|---|
| [33] |
£v Unv. touž rukou in margine opraveno místo nezřetelně psaného slova toho
|
|---|
| [34] |
v textu, kde by se mohlo číst jako peccatis. — "v Unv. následuje mezera několika cm.,
|
|---|
| [35] |
jež vůbec nebyla popsána. — i nullum Unv.
|
|---|
| [36] |
1*9 Srun. Joh. 2, 14 a d, Mat. 21, 12. — " Greg. Omel sup. evg. 17, Migne Patrol. 76,
|
|---|
| [37] |
1145. — "* Následující citál má i Wyclif, Desim.4. — ‘3c 27 C I q 7 (Friedberg I, 437);
|
|---|
| [38] |
jest výrok papeže Pascala. — ^ c 4 D XVII (Friedberg I, 51).— 5 c 20 C XXIII q 5 (Fried-
|
|---|
| [39] |
berg I, 936). — '* Srun. Act. 3, 6. — U 1. Tim. 6, 8. — '* Bernard (vlastné Gaufridus
|
|---|
| [40] |
abbas, Declamationes de colloquio Simonis cum Iesu ex s. Bernardi sermonibus coll.,
|
|---|
| [41] |
vyd. v Partzi 1729 S. Bernardi Opera V, 301, Migne PL 184, 443; jest to zejména od
|
|---|
| [42] |
slov „Clericus inguiť citát z Jeronyma ad Nepot. uvedený v Corp. iur. can. c ó C XII
|
|---|
| [43] |
q 1 (Friedberg I 678). Sedlák str. 97* zde znění rkRpné přímo falšuje, položiv místo
|
|---|
| [44] |
zcela zřetelného rkpného Bernardus“ své vlastní Jeronimus“ a připojuje dotčený
|
|---|
| [45] |
citát z Jeronyma (z Dekretu), ač v rkpe nic z něho není mimo poslední část, jíž užil
|
|---|
| [46] |
Bernard!
|
|---|
