| [1] |
308 B. XXII. Snémy moravské
|
|---|
| [2] |
ukazuje. Coż se pak listuov zévadnÿch aneb na penieze dotÿée, kdoZbykoli pohnal,
|
|---|
| [3] |
jistec neb rukojmie, jakož pohánějí jednoho rukojmí ze vší summy, a panský nález na
|
|---|
| [4] |
toho by se stal, podle póhonu aby dosti učinil: tehdy ten, kdožby to obdržal na
|
|---|
| [5] |
rukojmí svém, neb rukojmie na svém jistci, nemá se žádný výše vést než potud,
|
|---|
| [6] |
pokudž oddíl jeho ukazuje a naň prišlo. Pakli by tovaryši jich zemřeli, neodbyvše
|
|---|
| [7] |
svých oddíluov, a ten rukojmie opčt pohnán byl od jistce a na ném obdržel, tehdy též
|
|---|
| [8] |
se výše vésti nemá, než což by oddíl jeho ukázal. Pakli by se kdokoli zvedl na vyšší
|
|---|
| [9] |
summu, než by jeho oddíl ukázal, ten tu škodu povinen bude sám platiti.
|
|---|
| [10] |
|
|---|
| [11] |
Na žádost pánuov z rytířstva, což se mýt panských dotýče, pan hajtman
|
|---|
| [12] |
a páni takovú jim odpověď dali: Což by koli kdo z pánů neb z rytířstva k trhu
|
|---|
| [13] |
vezl z svého vlastnieho hospodářstvie, buďto obilé z dvoruov jich i s ospuov spravedli-
|
|---|
| [14] |
vých, vlnu, másla, sýry i jiné takové potřeby, a což by tu zase k svej potřebě kaupili,
|
|---|
| [15] |
aby z toho mýta nedávali. A kdož by to vezl, ten list pod pečetí pána svého měj;
|
|---|
| [16] |
pakli by kdo písaře neměl, ten sám při tom buď, neb služebníka svého známého na
|
|---|
| [17] |
mýto pošli, aby zprávu učinil, že ten statek pána toho jest. Než chtěl-li by kdo
|
|---|
| [18] |
čímžkoli kupčiti, ten mýto jako jiný kupec dávaj.
|
|---|
| [19] |
Na základě usnesení sněmu v Olomouci z roku 1500. (Registr ouzský, MS. zemsk. arch. mor. v Brně.)
|
|---|
| [20] |
Z. Z. 1536 s varianty a dodatky fol. 71 sg.; Z. Z. 1545 f. 118; Z. Z. 1604 s varianty a dodatky fol. 107 sg.
|
|---|
| [21] |
— Z. Z. 1535 f. 71 má tento odstavec napřed: „Každý pán aby sobě mejtného tak spravil, aby více nebral,
|
|---|
| [22] |
než což by bráti měl. Pakli by co více z cizích lidí aneb člověka vzal, nežli by vzíti měl, ten pán, z čího člo-
|
|---|
| [23] |
věka vzato, můž na toho pána neb úředníka to, což jest více vzato, vznésti, a ten pán neb úředník má roz-
|
|---|
| [24] |
kázati tomu člověku aneb lidem, z kterýchž vzato, to všeckno, což spravedlivě i nespravedlivě vzato, navrátiti.
|
|---|
| [25] |
Pakli by to vráceno nebylo, muož ten pán z desíti kop groší pohnán býti od toho, z čího člověka to vzato
|
|---|
| [26] |
jest, tolikrát, kolikrátžby se toho dopustilo. A tak páni k svým mýthným pilně dohlédnou a mýtní pánův
|
|---|
| [27] |
svých o to se báti budou, aby jich o to, což by spravedlivě pánuom svým dáti měli, takovým nepořádkem
|
|---|
| [28] |
jejich nepřipravovali. A mýta. aby byla imprimována, kde, co, z čeho bráno býti má, aby se lidé věděli čím
|
|---|
| [29] |
spraviti.^ — Ku konci pak má Z. Z. 1635 přídavek: „Také kterýž by člověk co do mlýna aneb ze mlýna
|
|---|
| [30] |
ku potřebě a živnosti své vezl, z toho mýta žádného dávati, ani od něho mýto bráno býti nemá.“ Totéž obsa-
|
|---|
| [31] |
|
|---|
| [32] |
|
|---|
| [33] |
Item. Svolení všech pánuov a rytífstva markrabstvie Moravského: Co se ryb
|
|---|
| [34] |
prodávání dotýče v městech a v městečkách, rytířstvo v panských a páni zase v jejich
|
|---|
| [35] |
svobodně budú prodávati ryby a voziti moci na ty dny, kteréž k trhóm vysazeny jsü,
|
|---|
| [36] |
|
|---|
| [37] |
Item. Svoleno jest, aby páni a rytířstvo lidem svým nebránili ryb kupovati
|
|---|
| [38] |
na rybnících, kdež by se kterému zdálo, všakž na tento spuosob: Jestliže by kdo
|
|---|
| [39] |
z pánuov neb z rytířstva ryby své maje, lidí svých v tom užiti chtěl, aby jeho ryby
|
|---|
