Facsimile Lines

798

Page

[1]	360
[2]	et in necessitatibus ecclesie sancte alteris magis
[3]	prompte magis expedite et magis fortiter poterunt
[4]	(sicut antea et nunc fuere suntque illius inten-
[5]	cionis consurgere) suffragari et repugnare.
[6]	Hec sunt vota, hec sunt deprecamina et ra-
[7]	ciones eorum, quibus in exaudiendis Vestram San-
[8]	ctitatem advocare missi sumus, beatissime pater.
[9]	Cede itaque desideriis tuorum subiectorum et ad-
[10]	mitte postulaciones eorundem, ut et medelam de-
[11]	fectibus et consolacionem necessitatibus adhibeas.
[12]	Et nimirum tale opus sic adeo preclarum, sic
[13]	illustre et sic diuinum non modo presens etas,
[14]	sed et futura susceptabit cum gratitudine, digni-
[15]	ficabit cum amplitudine ac perhennibus preconiis
[16]	concelebrabit, eritque nomen Vestre Sanctitatis
[17]	cum ipsa re digne amabile, gloriose memorabile
[18]	et usque ad sidera commendabile. Quod Vestre
[19]	Sanetitati, pater beatissime, atque huic toti apo-
[20]	stolice sedi largire dignetur misericors Dominus
[21]	per secula benedictus. Amen.
[22]	III. Odpověď papežova konečná.
[23]	(Viz str. 348—853.)
[24]	Responsio domini nostri beatissimi Pit pape
[25]	secundi ad, orationem magistri Wenceslas Co-
[26]	randa énter ceteros oratores regia Bohemie super
[27]	compactatis concilii Basiliensis et communione
[28]	sub ufraque specie.
[29]	Superioribus diebus .cum audiuissemus vos,
[30]	oratores carissimi filii nostri regis Bohemie illustris,
[31]	quamvis aliqua ex tempore diximus, responsionem
[32]	tamen solidam et efficacem cum fratrum consilio
[33]	faciendam in aliud tempus reseruauimus, quam in
[34]	presenciarum a nobis recipietis. Hortamur, ut
[35]	omnia cum caritate recipiatis, quia tamquam pater
[36]	in caritate non ficta loquemur.
[37]	Duo exposuistis in hoc ipso auditorio. Nam
[38]	et obedienciam nomine regio prestitistis nobis et
[39]	apostoliee sedi, et usum communionis eucaristie
[40]	sub utraque specie regno Bohemie et marchio-
[41]	natui Moravie concedi petivistis. Circa primum di-
[42]	cimus multa nobis exposita esse in laudem regis
[43]	et per oratorem imperatoris et per dilectum filium
[44]	Procopium equitem, qui unus est ex vobis; nam
[45]	is multis verbis seorsum vobis sincerum regis
[46]	animum et optimum eius propositum ad bene me-
[47]	rendum de sancta sede apostolica commendauit.
[48]	Laudamus regem, qui portem domini videtur in-
[49]	quirere, per quam iusti intrant et sine qua non
[50]	patet iter in celum. Qui non intrat per ostium,
[51]	D. XIV. Poselství krále Jiřího do Říma k papeži v. 1462.
[52]	fur est et latro. Ostium autem in ouile est ipsa
[53]	sedes apostolica, cui sunt tradite claues regni co-
[54]	lorum. Sapit igitur regis sublimitas, que verum
[55]	ostium querit et vera pascua et verum pastorem,
[56]	et nos licet inmeritos tamquam Ihesu Christi vi-
[57]	carium sua honorat obediencia et prime sedi ca-
[58]	put submittit. Verum, quia regnum Bohemie olim
[59]	sub Romane ecclesie et antecessorum nostrorum
[60]	obediencia integra fuit et ritum eundem tenuit
[61]	circa diuina sacramenta, oet postea magna pars
[62]	regni et marchionatus ab obediencia recessit et
[63]	ritum novum inuenit, quem ignorauerunt patres
[64]	eorum, et multi excessus intercesserunt, qui ad-
[65]	huc non in parua parte durant: non potest dici
[66]	sufficiens regis obediencia, nisi nouitates tol-
[67]	lantur et omnia reducantur 2d pristinam viuendi
[68]	normam.*) Quod si vult rex sue obediencie et suo
[69]	debito satisfacere, ut omnia tollat de regno suo,
[70]	que sunt innouata contra mandata nostrorum pre-
[71]	decessorum et contra ritum universalis ccclesie,
[72]	necesse est, et ita nos sibi precipimus in virtuto
[73]	obediencie nobis prestite. Quod si fecerit, dicemus
[74]	regem ipsum veram et sufficientem obedienciam
[75]	prestitisse, eumque condignis honoribus et favo-
[76]	ribus prosequemur. Alioquin cum regum proprium
[77]	Sit ecclesiam tueri et Romanis pontificibus reue-
[78]	renter assistere et eorum parere mandatis, non
[79]	satis esset verbo ac scriptis obedienciam presti-
[80]	tisse, non sequentibus operibus. Ilec ad obedien-
[81]	ciam regis.
[82]	Ad peticionem vero communionis utriusque
[83]	speciei sive compactatorum concessionem, con-
[84]	sideramus uerba proponentis, qui communionem
[85]	ipsam eciam quoad laicos ueritatem quodam modo
[86]	diuinitus reuelatam visus est appellare, approbando
[87]	eam per praxim ecclesie primitiue, per auctori-
[88]	tatem sacre scripture, per testimonia sanctorum
[89]	doctorum et per concessionem sive per compa-
[90]	ctata concili Basiliensis. Circa hoc non est ne-
[91]	cesse inmorari multum. Nam satis hic articulus
[92]	in consilio Basiliensi discussus est, et tandem
[93]	fuit diffinitum non esse communionem sub utra-
[94]	que specie quoad laicos et non conficientes de
[95]	precepto. Denique magna synodus Constanciensis
[96]	prius diffnierat, quia non licet a consuetudine
[97]	ecclesie, que regitur a spiritu sancto, recedere.
[98]	*) Povsimnutí zasluhuje věcný rozdíl mezi tímto
[99]	textem latinským a překladem českým tištěným
[100]	výše str. 348—349:; výtka, kterou papež v la-
[101]	tinském textě činí králi Jiřímu za příčinou hu-
[102]	sitských novot vůbec, proměněna jest v českém
[103]	textě ve výtku činěnou toliko za příčinou sekty
[104]	táborské. Red.
[105]

Text view • Facsimile