Facsimile Lines

354

Page

[1]	223
[2]	kázati umí než my lidé. Posílám, pravím, všech postil matku...
[3]	Více ani já nemohu dáti ani Vy žádati, poněvadž sic i pokladové
[4]	jacíkoli lidští a stodoly a sklepy přebrati se mohou, ale pokladové
[5]	hlubin Božího pole... a vinice rozkoší Jeho nepřeberou se nikdy !“
[6]	(Hlasy ze Siona, 1863, str. 93—94).
[7]	Žádost exulantův o novou postillu došla splnění až r. 1682, kdy
[8]	kazatel českých exulantův vŽitavě, Kašpar Motěšický
[9]	(+ v Žitavě 1689), vydal Postillu, která byla vytištěna v Drážďanech
[10]	s tímto titulem:
[11]	„Křesťanská domovní postylla, v niż se všecky evangelia a epi-
[12]	štoly spolu s pašiji podle sepsání čtyř evangelistů summovně roz-
[13]	dělují a vysvětlují . . , nejprve na milostivé nařízení vysoce osvíceného
[14]	knížete saského v německé řeči vydána, nyní pak v českau s pilností
[15]	přeložena a na dva díly rozdélena od Caspara Moteschitzk y,
[16]	knéze Exulantü éeskych v Zitavé ... Vyti&téna v DráZdanech skrze
[17]	Kristofa Baumanna leta 1682.* (Un. 54 E 83; Jg. 300, Jir. II, 46.)
[18]	V „předmluvě vykladace k upfímnému a poboźnómu
[19]	čtenáři“ se připomíná, že postilla tato byla původně sepsána z roz-
[20]	kazu saského knížete od nějakého evangelického theologa a vydána
[21]	v Gotě r. 1668, a že byla přeložena od vydavatele a vytištěna v Drážďa-
[22]	nech s povolením saského kurfirsta nákladem Ondřeje Fridr. Hibnera
[23]	a Krištofa Šuberta, měšťanů a kuihařů žitavských; dovídáme se též,
[24]	že obsahuje výklad všech evangelií a epištolních textů na dny nedělní
[25]	a sváteční, a mimo to vysvětlení historie o utrpení, ukřižování, smrti
[26]	a pohřbu Ježíše Krista.
[27]	O formě výkladů připomíná se, že se klade nejprve text,
[28]	jenž se dělí na hlavní částky, z nichž každá se pak summovně
[29]	vysvětluje; k tomu připojeno jest naučení a potěšení, aneb
[30]	napomenutí a výstraha, a na konci výkladu kratičká mo-
[31]	dlitba. Co se překladu týče, Motěšický oznamuje, že při výkladech
[32]	text český, kde se s versí Lutherovou nesrovnával, sám poopravil
[33]	a pašiji ze spisů čtyř evangelistův v jedno sebral a složil, místy také
[34]	kázání porozšířil, ano na Veliký pátek celé kázání sám o bičování
[35]	Pána Krista položil. Praví též, že jest „v této edici mnoho chyb
[36]	impressorských“, poněvadž impressor byl pouhý Němec, a pře-
[37]	kladatel pro vzdálenost místa nemohl mu pomáhati při korrektuře.
[38]	Díl I. obsahuje kázání od 1. neděle adventní až k sv. Duchu,
[39]	2. díl kázání od sv. Ducha až k adventu, (celkem 1444 stran). Jsou
[40]	to kázání nedělní; na str. 1445—1619 jsou sváteční ká-
[41]	zání na evangelia a epištoly, které se čtou na svátky sv. apoštolův.

Text view • Facsimile