| [1] |
IV.
|
|---|
| [2] |
|
|---|
| [3] |
(Postilly evangelické a českobratrské. Doba pronásledování: postilly li-
|
|---|
| [4] |
teratury exulantskć. — Postilly katolické ; počátek protireformace.)
|
|---|
| [5] |
Úpadek křesťanského života ke konci 16. století vzbudil opět
|
|---|
| [6] |
reformační reakci v Německu, která byla zahájena Janem Arndtem,
|
|---|
| [7] |
avšak neměla vlivu na veliký počet německých lutherských kazatelů.
|
|---|
| [8] |
V století 17. doba války třicetileté způsobila v střední Evropě nový
|
|---|
| [9] |
úpadek: náboženského a mravního života. Kazatelé byli nevědomí a ne-
|
|---|
| [10] |
obratní, kázání jejich obmezovala se pouze na dogmatiku a pole-
|
|---|
| [11] |
miku. Forma kázání byla pedanticky učená, jednotlivá slova textu
|
|---|
| [12] |
byla zabrnuta nesčíslnými učenými exegetickými poznámkami. V Ně-
|
|---|
| [13] |
mecku nastal schematický a emblematický způsob kázání, při čemž
|
|---|
| [14] |
thema bylo rozvedeno v obraz často až směsný, který byl rozbírán
|
|---|
| [15] |
do detailu. Vrcholem takového způsobu kázání byla t. zv. methoda
|
|---|
| [16] |
realif, zavedená Zitavskym rektorem Christ. Weisem. Thema utäpélo
|
|---|
| [17] |
se v samých ,realifch“, t. j. v obrazech, prfirovnáních, antithesách,
|
|---|
| [18] |
atd., které vlastní smysl výkladu zakryvaly a činily jej nesrozumitelnfm.
|
|---|
| [19] |
Mnozí viděli sice, že to není pravá methoda, vraceli se ke kázáním
|
|---|
| [20] |
zakládajícím se jen na písmé sv., ale tito zase sbírali samé biblické frase
|
|---|
| [21] |
a obrazy bez ohledu na smysl, tak že vzniklo často na nékolik málo
|
|---|
| [22] |
slov textu celé veliké kázání. Na lepším stupni byla tehdy kázání
|
|---|
| [23] |
reformované církve mimo Německo, zvláště ve Francii a v Anglii.
|
|---|
| [24] |
Velikého rozkvětu v kazatelství nabývala v tomto období církev
|
|---|
| [25] |
římskokatolická. Původ toho hledati sluší ve Francii; kazatelé po-
|
|---|
| [26] |
kládali se tam za skutečné řečníky, kteří měli svá kázání vypočtena
|
|---|
| [27] |
na potlesk učeného posluchačstva, ovšem bez ohledu na vlastní účel
|
|---|
| [28] |
kázání. Duchaplnost, vtip, oheň, lesk, elegantní, uhlazená řeč byly
|
|---|
