Facsimile Lines

354

Page

[1]	189
[2]	dinou jeho byla česká vlast, o jejíž blaho duševní se staral.
[3]	Byl pravý kazatel lidový, vlastenec upřímvý, výborný knéz,
[4]	jenž z náboženství nečinil politiku, kněz snášelivý k ostatním stranám
[5]	náboženským, zvláště k přívržencům strauy podobojf. Postilla jeho
[6]	vyniká celkem správnou češtinou a znamenitým slohem.
[7]	„Bavorovský sice nezískal si názvu „zlatoústého“ jako šťastný Polák
[8]	Skarga, mistr jazyka, výtečně vládnoucí pathosem, ironif, hrou slov
[9]	i jinými prostředky řečnickými, ale ani on není bez působivé
[10]	ironie, též on mluví jadvně, názorně, lidově, nepřehání
[11]	a nerozpřádá, má cit i humor, smysl pro působivou hru
[12]	slovní, a plastický jeho slob výhodně se odváží od
[13]	mělké záplavy veliké většiny tehdejších našich stili-
[14]	stův.“ (Vlček, I. 425.)
[15]	Dobrý, borlivý kazatel katolický byl též
[16]	Tomáš RBRešel (Reschelíus: Hradecký, přítel překladatele a vy-
[17]	davatele Stranénského (+ asi 1562). Viz o něm Sborník hist. [V. 1886,
[18]	článek Zíbrtův (str. 234—240, 293—301, 381—842). (Jir. II, 178).
[19]	R. 1561 vydal preklad postilly, kterou latinsky sepsal
[20]	Fridrieh Nausea Blancicampian, nékdy biskup vídeüsky.
[21]	Titul českého překladu zní: „Kúzání křesťanská na evangelia, kteráž
[22]	se přes celý rok v nedělní a v sváteéní dni ótau, .. . nejprve
[23]	latině sepsaná, potom z též řeči na českau vyložena, vytištěna L. P.
[24]	MDLXI.“ (Univ. 54 C 231). Zmínčný biskup neukončil svých
[25]	kázání, proto je dokonal Rešel pomocí přítele svého
[26]	Jana Straněnského a přidal knim ještě jiná kázání na
[27]	svátky, které se světí v Pražském arcibiskupství; pramenem mu k tomu
[28]	byla dílem jiná kázání biskupa Fridricha (Centuriae homiliarum),
[29]	dílem jiní církevní učitelé. Zmínka o tom děje se v předmluvě
[30]	ke „Kázáním“, datované r. 1561.
[31]	Překlad jest věnován p. Joachymovi z Hradce a vy-
[32]	tištěn byl u Jiříka Melantricha z Aventinu. Druhé vydání pořídil
[33]	r. 1574 Jindřich Scribonius z Horsova, probost kostela Praź-
[34]	ského. R. 1578 dal je Scribonius vytisknouti po tfet!s po-
[35]	volenfm arcibiskupa Pražského Ant. Brusa, a věnoval je Adamovi
[36]	z Hradce.
[37]	O kázáních těchto praví Zíbyt: Obsah jejich jest ryze ná-
[38]	boženský. Spisovatel jeví všude séetlost v písmé sv. a
[39]	ve spisech sv. otců, z nichž učenými citáty jen jen plýtvá, až
[40]	místy nevyčerpatelnou svou důkladností čtenáře una-
[41]	vuje. Že byla kniha Rešelova bedlivě čítána, svědčí mnohé pří-
[42]	13*

Text view • Facsimile