| [1] |
|
|---|
| [2] |
2. (Jako 2. díl předešlé postilly): „Postilla česká na ob-
|
|---|
| [3] |
zwldśtni sodtky celćho roku ...* 1546.
|
|---|
| [4] |
Celá postilla ve 4, r. 1553. (Jg. 215.)
|
|---|
| [5] |
Vydání z r. 1546. obsahuje předmluvu Spangenbergovu, Luthe-
|
|---|
| [6] |
rovu, a výklady na nedělní evangelia (jen na evangelia, neboť vý-
|
|---|
| [7] |
klady epištolní přidružily se k nim až ve vydání z r. 1557.)
|
|---|
| [8] |
3. „Postilla česká, anebo vajkladové na epištoly a «vangelia
|
|---|
| [9] |
nedělní i také sváteční přes celý rok z latinského a ně-
|
|---|
| [10] |
meckého jazyku v český přeložená, nyní pak v dobrý
|
|---|
| [11] |
pořádek a v jednu knihu uvedená, tak, jakž týž pořádek církev
|
|---|
| [12] |
křesťanská od první neděle adventní až do poslední neděle po sy,
|
|---|
| [13] |
Trojici zachovává . . . K nížto přidáno jest patnáctero kázání
|
|---|
| [14] |
o mrtvých tělích, i také LX příkladův z písem svatých vybraných,
|
|---|
| [15] |
že se těla mrtvých mají pochovévati.. . Figurami péknÿmi ozdobena
|
|---|
| [16] |
a vytištěna v slavném říšském městě Normberce u Jana Montana
|
|---|
| [17] |
a Voldficha Neybera /. p. 1557“, (Fol., un. 54 A 45, mus. 35 A 9,
|
|---|
| [18] |
540 listů). Pak jiné vydání z r. 1566 (Fol., un. 54 B 45). — Postilla
|
|---|
| [19] |
tato délí se na 3 díly („strany“): 1) Od 1. nedéle adv. aZ inel. Veliky
|
|---|
| [20] |
pátek; 2) od Hodu Božího Velikonočního do 1. neděle adventní;
|
|---|
| [21] |
3) výklady na epištoly a evangelia o svátcích přes celý rok. Před-
|
|---|
| [22] |
mluvy jsou tytéž jako ve vydání z r. 1546 a 1553. „Jest místy
|
|---|
| [23] |
jizlivá proti katolíkům, čeština dobrä, dobropisemnost
|
|---|
| [24] |
|
|---|
| [25] |
Spangenberg čerpal mnoho z postilly Lutherovy,
|
|---|
| [26] |
Korvínovy a j, jak připomíná v předmluvě. Ve výkladech svých
|
|---|
| [27] |
klade otázky a odpovědi na způsob katechismu.
|
|---|
| [28] |
Spangenberg užívá často ostrých slov proti kato-
|
|---|
| [29] |
líkům. Katolićti kněží, které nazývá „svatoskutečníky“ a „pokry-
|
|---|
| [30] |
tými papeženci“ (I 42%),*) prý myslí, „že na jich pyšných slovích,
|
|---|
| [31] |
ceremoniích, kostelních nádhernostech a na římských odpustcích všecko
|
|---|
| [32] |
záleží...“ (1. 42%). V kázání na Zelený čtvrtek Špangenberg stěžuje
|
|---|
| [33] |
si na „papežence“, že „učinili z velebné svátosti obět a uvedli
|
|---|
| [34] |
jednu mši po druhé, za mrtvé i za ty duše, kteréž se v jakéms očistci
|
|---|
| [35] |
zdržovati mély .... Odtud také původ svůj vzaly hrozné ohavnosti
|
|---|
| [36] |
rozličných mší, jako mše pokautní, kteréž se sloužily proti povětří,
|
|---|
| [37] |
proti válkám, proti drahotě, proti moru etc. A nebylo téměř žádné
|
|---|
| [38] |
nemoci a neb protivenstvi, kteréž by obzvláštní mšsa a neb sepsané
|
|---|
| [39] |
kolekty v msélu nemëlo .. .“ (I. 130*).
|
|---|
| [40] |
3) citováno z vydání z r. 1546.
|
|---|
