| [1] |
|
|---|
| [2] |
světští a dvorští lezau i hned k samému oltáři, a bývají velicí hříš-
|
|---|
| [3] |
níci, cizoložníci neb jinak, a žádné vážnosti nemají v kostele, jako by
|
|---|
| [4] |
jim kuol nepohofal.* (293*) ; jinfjsou v kostele nepozornia rozir-
|
|---|
| [5] |
žití majíce „dnu v uoči“ (344%), místo aby vroucně hleděli k oltáři,
|
|---|
| [6] |
ohlížejí se „muži na ženy a ženy na muže zle, neřádně“ (344*), „po
|
|---|
| [7] |
stěnách hledí a jak se kdo hne, ale dobrodinství Boží aby oni uměli
|
|---|
| [8] |
vaziti? Nic!“ (393%); jini zase místo vroncí modlitby šeptají
|
|---|
| [9] |
mezi sebou v kostele: „Přijda (t. nyní mnohý člověk do kostela),
|
|---|
| [10] |
tut stane a žádné poctivosti neučiní, aniť poklekne, ani nic... A tento
|
|---|
| [11] |
lid žádné vážnosti nemá, než nastrojíť šepty, mluvenf lecjakés . . .“
|
|---|
| [12] |
(2909); zejmóna baby ródy v kostele śeptaji: „A, vy, baby
|
|---|
| [13] |
zlé, nekolué, ješto tu rády šepcete! A, co vy toho mnoho slýcháte, že
|
|---|
| [14] |
toho nemá býti a že jest to těžký, hrozný hřích! A, však by vám ďábel
|
|---|
| [15] |
nohy zlámal, abyšte vy tam někam šly ven &eptat!* (287»).
|
|---|
| [16] |
Lid nemá též úcty k jménu Božímu, hřeše tak často
|
|---|
| [17] |
proti druhému přikázání: „Divnáť jest to věc, co jest tento
|
|---|
| [18] |
lid sobě to jméno Boží v lehkost vzall^ (190") „Neb tak jest
|
|---|
| [19] |
sobě to již jméno Boží tento lid v lehkost vzal, že každý: ‚na mü
|
|---|
| [20] |
víru, prisahu Bohu, tak mi Büh pomáhaj, Buoh mi svédek, slibuj
|
|---|
| [21] |
Bohu,“ a všudy jméno Boží beze vší vážnosti berau, ješto to jméno má
|
|---|
| [22] |
u veliké vážnosti býti, neb jest to jméno náramné, velebné, mocné
|
|---|
| [23] |
a hrozné.“ (263°). A tak často R. mluví proti „věrování“ a „bohdá-
|
|---|
| [24] |
kání“: „Onoť sobě neváží (t. mnozí lidé) věrování, bohdákání, než
|
|---|
| [25] |
vždy: ‚na mau víru, na mó dusi, ó by zabit, ó by té nehet rozsadill'*
|
|---|
| [26] |
(38), a to se děje i při každé maličkosti: „té malé věci ne-
|
|---|
| [27] |
mohau učiniti pro boha, aby nevěrovali, nebohdäkali“ (149^) ; mají-lit
|
|---|
| [28] |
psa, koéku, svini vyhnati, a vZdy : „bodaj tě vlci, by zabit, by tě nehet
|
|---|
| [29] |
rozsadil !‘“ (119»; pod. 1815); ,nemohau bez bohdákání vyhnati
|
|---|
| [30] |
(t. psa), sami se klná, zrot[: ,ó6 by zabit, ó by psi tvń krev lokali I**
|
|---|
| [31] |
|
|---|
| [32] |
|
|---|
| [33] |
Strana pod obojí snažíc se o zachovávání pěti přikázání církev-
|
|---|
| [34] |
ních přihlížela přísně k tomu, aby neděle a svátky byly řádně svěceny
|
|---|
| [35] |
a to nejen zdržením se od práce a obchodů, ale i pilnou návštěvou
|
|---|
| [36] |
kostelů a zbožným rozjímáním. °°) Rokycana pak dovolává se slov
|
|---|
| [37] |
Mistra Matěje Pařížského, „že jest to z podstaty svěcení ne-
|
|---|
| [38] |
děle, jísti křesťanuom jeho drahé tělo a píti krev
|
|---|
| [39] |
35) Viz: Tomek, Děj. Prahy IX. Str. 170.
|
|---|
