| [1] |
|
|---|
| [2] |
I zdá se Rokycanovi, Ze „sau lidé byli příchylnější kjeho
|
|---|
| [3] |
(Božím) pravdám, když je haneli najvic, i vojsky jezdie utisknüti
|
|---|
| [4] |
chtěli, a hned se valili valem. Ale uyní již nic ! Vše jim již ostydlo,
|
|---|
| [5] |
že již odstupují znameniti lide. Ale jiz není toho, aby, čím by vice
|
|---|
| [6] |
bránili, tím se vice toho drżeli.* (90b). Ano, tak daleko to došlo, že
|
|---|
| [7] |
„mnozíť by to sobě za hanbu počtli, kdyby se měli zákonem Božím
|
|---|
| [8] |
zpravovati a s ním »e obírati.“ (165%).
|
|---|
| [9] |
Zádný vůbecstav neřídí se zákonem Božím: „Všichni
|
|---|
| [10] |
stavové králův, knížat, pánuov, rytířuov, panoší a jiných, měšťanuov,
|
|---|
| [11] |
sedlákův, — kde se který stav, řád, duostojenství nebo obchod sjedná
|
|---|
| [12] |
s zákonem Božím? Než každý, jakž komu libo !“ (21*).
|
|---|
| [13] |
Kdyby byla vážnost k Bohu, staral by se lid, aby
|
|---|
| [14] |
plnil přikázání boží, ale to se neděje: „Tento lid...
|
|---|
| [15] |
zjevně, beze vší bázni Boží, bez studu, a jakoby nebylo Boží přikázání,
|
|---|
| [16] |
přestupují je, věrují, přísahají, bohdákají, neděle nesvětí a jiné, svor-
|
|---|
| [17] |
nosti a lásky nehledí zachovati ...* (162%). Ale jak má lid plniti při-
|
|---|
| [18] |
kázání boží, když jich ani důkladně nezná? R. mluví o tom
|
|---|
| [19] |
takto: „Milf, velmi-li jste toho pilni, abyšte uměli přikázání Boží,
|
|---|
| [20] |
větších deset a menších šest? Pilni-li jste, aby je vaše děti uměly?...
|
|---|
| [21] |
Kdož nezachová přikázání Božího z uoněch desíti nebo z těchto šesti,
|
|---|
| [22] |
žeť žádný spasen nebude !?... Bojíte-li se toho? U, slibuj! Ba fei:
|
|---|
| [23] |
„Tobě z aust a nám mimo uši šaust!“ ... Ale nalezl by dosti starých,
|
|---|
| [24] |
ještoť sami neumějí těch šesti přikázání Božích *%).,.. Ba, plníte li
|
|---|
| [25] |
|
|---|
| [26] |
Z toho ze všeho plyne, že lid nemá pevného základu
|
|---|
| [27] |
na němž by spočíval jeho poměr k Bohu a k jeho svatým
|
|---|
| [28] |
pravdám, nýbrž že se dá lehce odvrátiti od poznání Boha, že zkrátka
|
|---|
| [29] |
platí o něm přísloví: „Kam vítr, tam plášť!“ (28°, 169%).
|
|---|
| [30] |
Lid podléhá tedy snadno sebe menšímu pokušení: „A jakož veliké
|
|---|
| [31] |
vluy na vodě bývají od malého povětří i od velikého, a nikdy
|
|---|
| [32] |
nestojí, ale vždy se hyb(: tak také tento lid. Již nětco uloží
|
|---|
| [33] |
dobrého činiti a teď již nyní v advent nětco počne také, a hledajź!:
|
|---|
| [34] |
jednét néjaké malé pokuSenitko prijde, azf jimi hned Sine!“ (11%).
|
|---|
| [35] |
nezůstali lhostejní k výkladům jeho (Rokycanovým), a brzy utvořila se pod ka-
|
|---|
| [36] |
zatelnou jeho skupina posluchačů pozorných, spasením svým zaujatých a odho-
|
|---|
| [37] |
dlaných zasloužiti si ho svou dobrou vůlí a svým úsilím. Z těch posluchačů nej-
|
|---|
| [38] |
nábožnější a nejznamenitější byl synovec (prý) Rokycanův, Řehoř, pravý zakla-
|
|---|
| [39] |
datel Jednoty českých bratří.“
|
|---|
| [40] |
21) Následuje výčet těchto přikázání.
|
|---|
| [41] |
6*
|
|---|
