Facsimile Lines

354

Page

[1]	19
[2]	hýbati, ano vše přestydlo; osmé, že by se lodí neb bárka na dvé roz-
[3]	trhla. Pravda-li, když by se to vše přihodilo, že by byl u velikém
[4]	nebezpečenství a šťastný by byl, kdož by vyplaul, élovéce, pravda-li?
[5]	Ba díš: „Jistě $tastny!* Véeely ty vécia ta nebezpecenstvi shledáme
[6]	v tomto hanebném, zlém, bauřavém světě, v tomto moři, ješto jest
[7]	přešťastný člověk, aby mol] těchto nynějších posledních časův k sko-
[8]	nání světa vyplúti a spasen byti.“ (3412 b),
[9]	Lid jest lákán věcmi světskými, a dle toho také jedná:
[10]	„Takéžť . . . jest právě do tohoto lidu, že jsau náramně přivázání
[11]	k světu, péčí a milováním ustrnulí, až Boha zapomínají. A nemohau
[12]	oni rozumem postihnüti spasitedlných věcí, tak sau oslepeni, a pravá
[13]	hovada, což se božských věcí dotkne. Než coz vykupciti, utrziti, vy-
[14]	lhati, vytantovati, tut sau maudif. A proč? Neb jsau ustrnuli milo-
[15]	váním světských, tělesných věcí, že jim božské věci a duchovní nic
[16]	nevonějí, aniž jich oni sobě umějí vážiti. Zajisté, by tento lid uměl
[17]	sobé vážiti onu radost nebeskú, véénd, že by nikoli nežádali této ra-
[18]	dosti světské, ale všemi by obyčeji se varovali této radosti minulé,
[19]	krátké“ (87a- b).
[20]	Věci božské jsou tedy lidu něčímvedlejším: „...po
[21]	hříchu tak sme zablúdili v rozkošech tohoto světa, že k věčnému pří
[22]	bytku nikoli uhoditi neumíme.“ (220%), „U, toť jest, veď, do tohoto lidu,
[23]	že, což se tkne světa, nahmatati, dobýti, tuť jsau maudří, ale coť se
[24]	boha tkne, ba prý: „Myť tomu nerozumíme!“ Ale musíť poslauchati,
[25]	kdož chce uzdraven býti, neb z poslauchání bývá poznání dobrého.
[26]	Ale ješto nedbají poslauchati spasitedlných věcí, a pak chtí se hlau-
[27]	postí, nevěděním vymluviti: jinéť vás potká, shledátel“ (3559). „Neníť
[28]	té taužebnosti srdečné po nebeských věcech. Byt byla, jinakt by se
[29]	lidé měli při zemských věcech. Méněť by bylo 'toho těkání, fresování,
[30]	lopotování...“ (400%). S rozhorlením praví R. o lidech, že jsou „pravá
[31]	hovada k Božským věcem“ (87°, 319% a často tak), že pro tělesné
[32]	hříchy budou schnouti jsouce vlažní a studeni k božským věcem (11),
[33]	že se mají k božským věcem „vlažně, váhavě, lenivě“ (320%). že jsou
[34]	to „lidé tělesní, hovadní, ješto ustrnuli v milování světa . . . Jedné
[35]	po lakomství stojí o to bidnó zbożi...* (37%).
[36]	Tedy lakomství jest jednou z příčin mravní zkázy; „Všichni od
[37]	najvčtšieho až do najmenšieho stojí po lakomství^. (400*). Vedle la-
[38]	komství rodí se pak z milování světa jiné hříchy, jako pýcha,
[39]	obžerství, opilství, freje, tance a různé rozpustilosti, zvláště při
[40]	Jubilejnich spisů č. XII. 6

Text view • Facsimile