| [1] |
V Čechách Karel IV. a arcibiskup Arnošt z Par-
|
|---|
| [2] |
dubic starali se o povznesení mravního života zvláště
|
|---|
| [3] |
v duchovenstvu; podnět k tomu zavdaly spory o platy za obřady
|
|---|
| [4] |
bohoslužebné, které vznikly r. 1334 mezi faráři pražskými a mnichy
|
|---|
| [5] |
žebravými. Karel povolal r. 1358 z Rakous znamenitého
|
|---|
| [6] |
kazatele Konráda z Waldhús čilé Waldhausera, který na kázáních
|
|---|
| [7] |
u sv. Havla, později v Týně přísně vystupoval proti zlořádům ve stavu
|
|---|
| [8] |
světském i duchovním. J. VrčEk píše o něm (I. 50—51, Dějiny lit.
|
|---|
| [9] |
čes.): „Ostré slovo jeho zasahovalo i kláštery,... bujná tehdy se-
|
|---|
| [10] |
meniska nepravostf. Text o falešných prorocích byl jeho
|
|---|
| [11] |
oblíbenou látkou: řečníkovy výtky s kazatelny před tím neslý-
|
|---|
| [12] |
chané mířily hlavně proti svatokupectví řeholí ženských,
|
|---|
| [13] |
jež za novicky přijímaly pouze dívky s hojným věnem, a řeholí
|
|---|
| [14] |
mužských, které prý o těla zemřelých bohatcův „pro své kostely
|
|---|
| [15] |
rvaly se často jako hladoví dravci o mrchu'“; jejich zakladatelé, kdyby
|
|---|
| [16] |
z hrobu vstali, nepoznali by svého díla, jež z dobrovolné chudoby, po-
|
|---|
| [17] |
kory a křesťanské lásky zvrhlo se prý v lakotu, sobectví a pýchu, atd.“
|
|---|
| [18] |
O Waldhauserovi vydal Fen». Mrwótk rozpravu v Pojednáních
|
|---|
| [19] |
král. čes. společnosti náuk V L.11., v Praze 1881; podává mnoho po-
|
|---|
| [20] |
učného o kazatelském tonu Waldhauserově. „Darmo jste
|
|---|
| [21] |
vzali, darmo dajte!“, volal prý Waldhauser na svých kázáních proti
|
|---|
| [22] |
mnichům, kteří, když kázali, volali: „Dejte nám a pomodlíme se
|
|---|
| [23] |
za vás l“ (Menć. 5)Mnišižebravínaříkali na Waldhausera, že odvrací
|
|---|
| [24] |
lid od poutí k tělu sv. Barbory v Prusku (Menč. 7.) ; na den sv. Jana
|
|---|
| [25] |
Ev. (27. pros. 1363) řekl mnichům žebravým do očí, že jsou jako psi
|
|---|
| [26] |
němí, kteří štěkati neumějí. Vytýkal jim ješitnost. Peněz prý jsou tak
|
|---|
| [27] |
chtivf, že by i po druhé Krista zaprodali. (Menč. 9.)
|
|---|
| [28] |
Tak přísně kázal Waldhauser. Byl však netoliko proslulý ka-
|
|---|
| [29] |
zatel, nýbrž i dobrý náboženský spisovatel. Psal latinsky,
|
|---|
| [30] |
K žádosti a k potřebě studentů prazské university
|
|---|
| [31] |
sepsal obšírnou latinskou postillu, kterd se zachovala v čet-
|
|---|
| [32] |
ných rukopisech. Paracký (Radhost IT, str. 297—356) zmi-
|
|---|
| [33] |
ňuje se o rukopise universitním, kapitolním a musejním, a praví,
|
|---|
| [34] |
ževestarých bibliothékách našich postilla Waldhause-
|
|---|
| [35] |
rova vůbec hojně se nachází (str. 308). Mzscik uvádí z dvorní
|
|---|
| [36] |
bibliotheky ve Vídní dva exempláře (č. 3691., 3692.), pak rukopis klá-
|
|---|
| [37] |
štera Kotvického ¢. 176., ve sv. Floriané č. 384. a v Lambachu
|
|---|
| [38] |
ć. 191. B. Dupix nalezl mezi klášterními rukopisy bibliotheky v Upsale :
|
|---|
| [39] |
„Postilae reuerendi domini Kuonradi. Ineipit: „Postilla studen-
|
|---|
| [40] |
tium sancte pragensis universitatis etc.'* (pap., fol., r. 1366)
|
|---|
