| [1] |
|
|---|
| [2] |
peže Alesandra V, „A od té bully s boží pomocí odvolal sem sé
|
|---|
| [3] |
k tomu papezi. an ihned po vydání buly umřěl, i s kancléřem. Робот
|
|---|
| [4] |
odvolal sem sé k jeho náméstku, Janovi XXIII. u néhoz nenalez
|
|---|
| [5] |
pomoci k vysvobuzení slova božieho, odvolal jsem sč ku pánu
|
|---|
| [6] |
bohu... aby ten mé súdil; a káží v městech, po hradiech, na
|
|---|
| [7] |
polích i v lesé .. .“ (278- 279). 7?)
|
|---|
| [8] |
Odpor proti bulle papeže Jana XXIII.: „Nynější pre-
|
|---|
| [9] |
látové neumějí rozeznati kaukol od pšenice.. .; již zjevně sú to
|
|---|
| [10] |
potvrdili, že sú u papeže Jana XXIIL buly dobyli, na níž: přikazuje
|
|---|
| [11] |
zjevně, aby 1 zlé + dobré koihy mistra Jana Viklefa sp4-
|
|---|
| [12] |
lib... A tyto řeči (t. Wiclifovy) potupili sá néktefí doktorové
|
|---|
| [13] |
s kanovníky. s faráři a s mnichy u Prazé v radnici, po né
|
|---|
| [14] |
mecku fkíce na ratbauzé; ale mnozí mistři a takméF věččie
|
|---|
| [15] |
strana jich, a obec bakalíróv a studentóv, k tomu potupeni si
|
|---|
| [16] |
neptistd pili, ale brz mistři stáli sü v obecné &kole v kolleji, a dovo-
|
|---|
| [17] |
dili sá pismem, že sú ti doktorové s rotú svú pravdu potupili,
|
|---|
| [18] |
a volali sú ty doktory do školy, aby dovedli písmem; a oni sú ne-
|
|---|
| [19] |
chtěli, neb sú nesměli, nemajíce písma, jímž by mohli dovésti svého
|
|---|
| [20] |
potupenie. A toho všeho byl jest póvod Štěpán Páleč, ten doktor,
|
|---|
| [21] |
někdy, když jest pravdu miloval, mój věrný a milý přietel, a druhý,
|
|---|
| [22] |
Stanislav, a zdvihla sta sé proto, Ze sme my nechtéli
|
|---|
| [23] |
ptivoliti k bule papeZové, na níž jest dal kříž, to jest
|
|---|
| [24] |
moc, aby, ktož kolivěk chtie, buďto kněžie, jeptišky i mnišie, při-
|
|---|
| [25] |
pravili sš na zalubenie krále Ladislava Napulského,
|
|---|
| [26] |
i všecb, kteříž pod jeho mocí jsú a s nfm vZie; a v té bule odsúdil
|
|---|
| [27] |
ho do čtvrtého pokolenie, a mnoho jiných věcí, a dává odpuštčnie
|
|---|
| [28] |
htiechóv i muk, ktož to učinie, neb penieze dadie. T dal jest wilo-
|
|---|
| [29] |
srdný spasitel poznánie mnohým mistróm, kněžím i světským, že sú
|
|---|
| [30] |
k tomu neprivolili pro mnohé věci; a druzí sú brdla svá na tom
|
|---|
| [31] |
složili, neb sú proti kazatelém odvolávali, když sú kázali, že papež
|
|---|
| [32] |
jest bób zemský, a móž, komu chce, dáti odpuštěnie hřiechóv i muk,
|
|---|
| [33] |
a že má mečem železným bojovati, jako světský král; a z těch
|
|---|
| [34] |
Martin, Jan a Stasek sû stéti, a ve jméno božie položení sú
|
|---|
| [35] |
u Betlémě, a jiní potom sú jímání, mučení, | žalářováníi. Toto píši
|
|---|
| [36] |
za věrnů kroniku, aby naši potomci... věděli, že sú sě přěd
|
|---|
| [37] |
nimi jiní směle na smrt posadili.* (59—60.)
|
|---|
| [38] |
?) To jest psáno z Husova hlubokého presvédéeni. Jak tedy mize tvrditi
|
|---|
| [39] |
Jos. Alex. svob. pán Helfert xe spise M. J. Hus, Néeská bibl. XIX. Pr. 1867,
|
|---|
| [40] |
str. 156, Ze jest to psáuo s celou jedovatostí, jakéZ pry návaZivost liusova byla
|
|---|
| [41] |
gchopna?
|
|---|
